|
إعلامية سعودية تدعو إلى تعدد الأزواج
مقاضاة إعلامية سعودية تدعو إلى تعدد الأزواج اليوم - الدمام http://www.alyaum.com/images/13/13334/723148_1.jpg صورة ضوئية للمقال المنشور في الصحيفة المصرية أثارت كاتبة وإعلامية سعودية جدل الرأي العام بسبب كتابتها مقالة جريئة وغير مسبوقة في صحيفة مصرية يومية دعت لتعدد الأزواج للمرأة في الوقت الذي حذر فيه علماء دين من العواقب الوخيمة لما وصفوه بهذه الأفكار الشيطانية. ودافع مجدي الجلاد رئيس تحرير صحيفة (المصري اليوم) التي نشرت المقال في صفحتها الأولى بعددها الصادر في 11/12/2009 عن الكاتبة نادين البدير التي تعمل أيضا بوصفها مقدمة برامج في إحدى القنوات الفضائية كونها تطالب فيها بالحق في تعدد الأزواج أسوة بالرجال. وفي أول ردة فعل على ذلك تقدم المحامي خالد فؤاد حافظ نائب رئيس حزب الشعب الديمقراطي وأمينه العام ببلاغ إلى النائب العام في مصر أمس الأول ضد الصحيفة والكاتبة يتهمها فيه بتشجيع الفجور والترويج لنشر الفحشاء بين المجتمع المصري. واتهم فؤاد في البلاغ الذي حمل رقم 21633 عرائض النائب العام الكاتبة بالدعوة الصريحة لهدم الأديان مستشهدا بما قالته في هذا الصدد ،حيث كتبت قائلة:«اخلقوا لي قانونا وضعيا أو فسروا آخر سماويا واصنعوا بندا جديدا ضمن بنود الفتاوى والنزوات». حسبي الله ونعم الوكيل اذا انعدم الدين لا تستغرب انتشار الفساد |
ماكتب كان غاية في العقلانية وسمه في التعبير وياليت كل كاتبه تمتاز بصفة الشجاعة مثل هذه الكاتبة وهالشيء ليس من وحي الخيال انما سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم وتطبيق لكلام الرب عزوجل ﴿فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾
وايضا ﴿أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾ ولم يقل في الذكر زوجه وقال ازواجا . تقبل مروري ... شكرا |
ابو سعود تراك غادي يابعدي
ناديه البدير تقول من حق المرأه تاخذ اربع رجال ليش الرجال بس الي ياخذ اربع << يعنني يوضح الزبده هذي وحده متفضيه وتبي تفلها على حساب الشرع انا من رايي يزوجونها اربع صعايده لين تعقل وتعرف شنو معنى انها تاخذ اربع |
لاحوله ولا قوة الا بالله
|
ابو سعود
:) لاتخاف محد قال لاتاخذون اربع ابد اخذو دامها محلل ومشروع اذا كان ضروره لاكن ماكتب في المقال معاكس لمافهمته فهي تدعو للزنا ونشر الرذيله حسبي الله ونعم الوكيل ابو سعود تواجدك اسعدني |
مهند بن سمران
شاكره لك التوضيح وحيااااك ولاهنت على التواجد والله يهديها ويهدي الجميع |
سلطان المشاعر لاهنت على التواجد
|
لآحول ولآقووة الا بالله
<<< يتخيل وعآش القصه ههههههههههههههه عبير الرووح يسلم رآسگ وغاليگ |
إن لله
إذا انعدم الحياء فماذا ترجي ان تكتب مثل هذه الأقلام اعوذبالله من همزات الشياطين يسلموا عبير الروح لاعدمنا جديدك |
هذي عساها تلقى لو واحد يرضى فيها كيف عاد تبي ياخذونها اربع ههههههاي
شر البلية مايضحك يعطيك العافيه على نقلك تحياتي |
اولآ : الكاتبه هذي مو سعوديه هذي وحده متسعوده
بس ياحسرتي يالجنسيه ثانيآ : هذي تصير النجيتف تبع نوال السعدواي سبحان الله نفس الأسلوب والأفكار الشاذه ثالثآ : المفروض هالكلام ما يطوفونه لها بهذي السهوله لأنه يدعو للتمادي سواء بالدين أو الأفكار الحيوانيه الدونيه؛ يسلمو ع النقل ويعطيك العافيه |
لاحول ولا قوة الا بالله
اما أنتهى الجدال بالدين ؟والاحكام؟ القرآن الكريم والسنة النبوية والاجماع والقياس حسمت كل جدال وهل بقى لنا الا البدير لتدلوا بدلوها فلتسن لنفسهاااااااا دين وشرائع جديد يخصهااااا وتتزوج أربع ؟ |
اسمحي لي ياعبير
موضوع مثل هذا مفروض ماتنقلونه من اساس ولا احد يسوولف فيه .. دامك انتي مو مقتنعه فيه بعد هذا لي فهمت من ردودك الله يكفينا شرهم انا مو ضد ان البنت تاخذ اربع لكن فيه دين ولازم نحترمه ونتبعه مقتنعين فيه والا ماحنا مقتنعين |
الله يقطع شرها واشكالها
فكر غربي متحرر من القيم والمبادي وقبلها الاسلام الله يكفينا شرهم ويرجع كيدهم في نحورهم والمراءه السعوديه تبقى شامخه بدنيها ومبادئها وعادتها وماتزعزها هذه المنتسبات الف شكرلك ياغاليه |
بسم الله الرحمن الرحيم
أختي عبير الروح أشكرك على هذا الموضوع الذي لم أستهجنه من إمراءه الراعي الرسمي لها أمريكا بلد هو بنفسه ساحه لكل ماهو منكر فلماذا نفاجئ من مروجه الفكر الغربي الهااااابط الذي يتبناه أصحاب الملاهي والمراقص الليله فالأسوياء في بلاد الغرب يستنكر أن يقيم الرجل علاقه أو المراءة خارج حدود أطار الزواج ... فلكل من مر وشارك هنا وأتمنى أن يقراء ردي .... في البدايه أبداء بالعكس أخي مقدام أنا مع عرض الموضوع وأن تهميش تلك السموم وعدم التصدى لها هو سعى لأنتشارها فكرياُ فلا ننسى أن هنالك في المملكه من فتيات وشباب تنصروا وأرتدوا عن الدين والسبب هو التهميش لهذا السموم التي هدمت عقول أبنائنا وأن التلاعب بالعقول هي سياسيه يتقنها الغير ونجهلها نحن بحكم البحث عن المهم والأهم يمر من بيننا .. ونادين البدر هي مذيعه في قناة الحرة وكم من مواضيع كانت تناقشها بطريقه تدعو فيها إلي الأنحلال الأخلاقي بعيد عن جانب التشريع والذي كنت إلحظه عليها هو أستنكارها لأمور شرعت من قبل الدين وتسألتها الدائم لماذا يلزم تطبيقها .. ففكرها ونهجها واضح ولكن هنالك للأسف من هو معجب بها ويندد بشخصيتها فهي شخص مؤثر لكونها تحمل الجواز الأخضر يجعلنا نخشى على أبنائنا فالديها أسلوب التأثير في طريقتها وأن تجاهل من هم على شاكلتها يجعل دائرة العلمانيه المغلفه بألحاد تتسع وهذا ما ألآت عليه في نهاية المطاف بزواج المرأه بأربعه من باب السخريه من تشريع إلهى يختص بتعداد الرجل في الزوجات لأسباب قد تعود فسيولجيه أو أجتماعيه أو أسريه كان لهذا التشريع ضروره لأنه مخرج لأمور فهي تسخر بطريقه تعدت فيها حد من حدود الله إلا وهو الشرع الذي ليس فيه أي مساومه وكما قالت أختي الغاليه رووز التي أبدعت في مداخلتها أنها تسير على خطى نوال السعدواى التي تصدى لها الكثير من الكتاب في مصر وكم سجنت لتصريحات ومقالاتها ومن المصائب أن كانت هنالك قنوات خليجيه تستضيف هذه العجوز الشمطاء ... ولكي أرد على الملحده ندين وأن كان مقالها فيه سخريه فإذا لم تعي تحريم جمع المرأة للأزواج ... فالذي خلقها وصورها كا إمرأه وليس كاحيوان يجب أن تعي أنها وعاء حاوي والشروع في الأمر الذي تدعوا له يؤدي إلي خلط الأنساب بمعنى أقرب > يتناسب مع غبائها< ليس لديهم أب معروف فتركيبها الجسماني المخلوقه به لا يسمح بالأمر الذي تطالبه هذه من ناحيه علميه ... ومن ناحية الشرع وهذا ليس لها لأنها ملحده تعدت على شرع الله الذي جاء فيه نص صريح ولكن ماذا أقول عن الذي قال عنهم الله في كتابه الكريم .. فقال : ( أَفَحُكم الجاهليةيبغون ).. ( ومن أحسن من الله حُكماً لقوم يوقنون ) فما خالف حكم الله فهو حكم جاهلي أياً كان .. ماذا أقول عن من أستهجنت حكم شريعي من أجل جهل رجال في التطبيق أيحق لك أن تنتقدى قانون إلهي من أجل ممارسات خاطئة لتشريع .. ليعلم الجميع أن قضية التعداد محسومة بكتاب االله ، فلا يجوز أن يقال : ما رأيك بقضية التعدد هل تصلح أولا ؟ وهناك فرق بين التعدد كقضية عامة وتشريع رباني وبين التعدد ومناسبته لشخص بعينه فعرضه ومناقشته من أجل التشكيك فيه كفر بالله لأنه رد للتشريع الرباني وأن كان لا يصلح التعدد لكل إنسان فهو فرق بين القضيتين من ناحية الأسباب التي يجب توفرها ومن ناحية عدالة هذا التشريع وبالنسبة لتعداد أن كانت تسخر من تشريع أسلامي وتنادي بأفكار دينيه آخرى مثل المسيحيه فالمسحيه غير المحرفه لديهم تشريع بسماح التعداد في الزوجات ولم يكن هنالك تشريع إلهى مخالف له إلا تحريف أقلامهم وعقولهم الضاله عن الحق وبالنسبه لليهوديه المروجه لأمريكا عرابة نادين فقد كان تشريع التعداد لديهم من الأزل ولقد كان سليمان وداود عليهما السلام ينحكون النساء بالمئات فأي تشريع رباني قد شرع الزواج من قبل والأسلام لم يأتي وينشأه بل جعله محدد له بأربع فقط قال سبحانه : ( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ ) ولم يأمر الأسلام التعداد على سبيل الوجوب بل رخصه وقيده بضوابط شريعه .. ولكن جهل عقليتها المدعيه للثقافه حملها على أختلاق أمر يدعوا إلي الزنا والفساد وقد آخذها حكمها العاطفي الذي هو مفرغ من مخافة الله وتقاته على التعدى على أمر لا نملك الخوض فيه لورود نصوص شريعه ولسنا ممن يبتغين الحرام على الحلال مع كل التيسير له التي يخفون حقيقته ومشاكل الحاصله منه >> ليس هنالك أصح إلا الزواج بواحده المسموح فيه بأربع صريحات أمام الأعيان<< وليس في الخفاء_ كالمسيار والمتعه والوناسه وآخريات لأن (الأثم ماحاك في نفسك وخشيت أن يطلع عليه الناس) فهما كان لها من سماحه شريعه وفتاوى يظل ما شرعه الله وجاء في نصه الشرعي هو الأصح والقائم بنظام شرعي متكامل يضمن حقوق الأسرة أعتذر منك أختي الغاليه لعلي أسهبت في هذا الموضوع فما يحملني على الغضب هو التلاعب بالعقول حتى وصل إلي تلاعب بالتشريعات فأشكر لك صبرك وأعتذر مرة آخرى وأتمنى من كل النساء أن لا تحملهم عاطفتهم على التعدى حتى ولو بالسخريه على شرع الله حتى وأن طبقوه الرجال بدون شروط أو عدل لهم جزائهم في الآخره ولكم آجر بصبركم فلا تغضبوا الله من أجل رجل ... تحياتي لكم جميعاً ... |
اقتباس:
على العمومـ أخت عبير خير الكلام ماقل ودل الله يثبتنا على الدين ويزيدنا من فضله ويهديها ان شــــاء وهذهـ الظاهرهـ من ظواهر أخر الزمان وكل ظاهرهـ تأتي تجر ظاهرهـ بعدهـــآ إلى قيــــآم الساعه الله يرحمنـــآ برحمته ومن رأيي موضوع لاجدال فيه غير الدعـــاء لله بالرحمه والثبات ومراجعة النفس موفقه حبيبتي :e: |
يعطيك الف مليار عافيه على الموضوع
بصاحه الخوان ماقصرو بالرد هذي انسانه مريضه فيها خلل وتبي بس تبرز نفسه وماعندها مشكله وين تبرزها وباي طريقه مالقيت قدامها غير انها تحاااااوووول تهز الدين لانها عارفه غيرتنا على ديننا بس دايما الجبل مايهزه ريح وانا اشوف انها مااستفادت شي غير انها خسرت الحبر وفلوس الصوره ونشر الموضوع ولا ااحد عطاها وجه الله يهديها ويعينها على عقلها ودي |
حسبي الله ونعم الوكيل ..
عبير الروح .. اهل العقول براااحه .. دمتِ بحفظ الرحمن .. |
ههههههههههههههههه لا حول ولاقوة الا بالله .. فشر البلية ما يضحك ...
عن جد ماني عارف اعلق حتى على الموضوع .. هذي انسانة مريضه فهي بحاجة الى تعدد الطباء بدل من الأزواج .. يعطيك العافية على نقل الموضوع |
جميعكم تواجدكم اسعدني
ومانقول الا اللهم يحمي شبابنا وبناتنا من هؤلاء اصحاب الفكر المنحط ........... اقتباس:
اقتباس:
اولا يا اخوي مقدام اكيد ان نقلي للموضوع هو بسبب استنكاري له وتعجبي من الافكار الشيطانيه الملحده ومانقلته الا بسبب غيرتي الدينيه على شبابنا وبناتنا لكي لا ينتشر الفكر الضال المنحط ويصبح امر عادي لم يواجه اي رفض من المجتمع لان اي قضيه فاسده لم تواجه بالرفض وتوضيح الاسباب من المجتع يمكن من السهل تقبلها لفئات معينه من المجمع بسهوله واعتقد ان الاخت نبض القلب ابها ماقصرت في الرد على هذي النقطه فانا شاكره لها مداخلتها التي اثرت الموضوع من جميع جوانبه اقتباس:
اولا واخير شاكره لكم تواجدكم الكريم وردودكم المشرفه نبض القلب لا تعتذرين حبيبتي لان ردك بجد اسعدني خذي راحتك شكرااا للجميع. |
هذا مقال السيدة / المريضة :ـ ( منقول )
أنا وأزواجى الأربعة- نادين البدير ائذنوا لى أن أزف إلى أربعة.. بل إلى خمسة. أو تسعة إن أمكن. فلتأذنوا لى بمحاكاتكم. ائذنوا لى أن أختارهم كما يطيب لجموح خيالى الاختيار. أختارهم مختلفى الأشكال والأحجام. أحدهم ذو لون أشقر وآخر ذو سمرة. بقامة طويلة أو ربما قصيرة. أختارهم متعددى الملل والديانات والأعراق والأوطان. وأعاهدكم أن يسود الوئام. لن تشتعل حرب أهلية ذكورية، فالموحد امرأة. اخلقوا لى قانوناً وضعياً أو فسروا آخر سماوياً واصنعوا بنداً جديداً ضمن بنود الفتاوى والنزوات. تلك التى تجمعون عليها فجأة ودون مقدمات. فكما اقتادونى دون مبررات لمتعة وعرفى وفريندز ومصياف ومسيار وأنواع مشوشة من الزيجات، فلتأذنوا لى أن أقتاد بدورى أربعة. هكذا رحت أطالب مرة بحقى فى تعدد الأزواج أسوة بحقه فى تعدد الزوجات. استنكروها، النساء قبل الرجال. والنساء اللواتى تزوج عليهن أزواجهن أكثر من المعلقات بأحادى الزوجة. والنساء المتزوجات أكثر من العازبات. كتب رجال الدين الشىء الكبير من المقالات والسؤالات حول عمق تعريفى للزواج وعمق تدينى وكتب القراء كثير من الرسائل أطرفها من يريد الاصطفاف فى طابور أزواجى المأمولين. أصل الموضوع كان تعنتى وإصرارى على أحادية العلاقات. أصله رغبة جامحة باستفزاز الرجل عبر طلب محاكاته بالشعور بذاك الإحساس الذى ينتابه (وأحسده عليه) وسط أربعة أحضان.. ألم يمتدحه الرجال؟ ألا يتمنونه بالسر وبالعلن؟ لطالما طرحت السؤال حول علة الاحتكار الذكورى لهذا الحق. لكن أحداً لم يتمكن من إقناعى لم: أنا محرومة من تعدد الأزواج؟ كرروا على مسامعى ذات أسطوانة الأسئلة وقدموا ذات الحجج التى يعتقدونها حججاً. قالوا إنك لن تتمكنى كامرأة من الجمع جسدياً بين عدة رجال، قلت لهم الزوجة التى تخون وبائعة الهوى تفعلان أكثر، بلى أستطيع. قالوا المرأة لا تملك نفساً تؤهلها لأن تعدد. قلت: المرأة تملك شيئاً كبيراً من العاطفة، حرام أن يهدر، تملك قلباً، حرام اقتصاره على واحد. إن كان الرجل لا يكتفى جنسياً بواحدة فالمرأة لا تكتفى عاطفياً برجل.. أما عن النسب فتحليل الحمض النووى dna سيحل المسألة. بعد فترة لم يعد تفكيرى منحصراً فى تقليد الرجل أو منعه من التعدد، صار تفكيراً حقيقياً فى التعددية، التى نخجل نحن النساء من التصريح عن رأينا الداخلى بها. التعددية التى انتشرت بدايات البشرية وزمن المجتمع الأموى والمرأة الزعيمة. التعددية التى اختفت مع تنظيم الأسرة وظهور المجتمع الأبوى وبدايات نظام الاقتصاد والرغبة فى حصر الإرث وحمايته.. لأجل تلك الأسباب كان اختراع البشرية للزواج. وجاءت الأديان لتدعم أنه مؤسسة مودة ورحمة وأداة تناسل وحماية من فوضى الغرائز. كل الفوائد المجتمعية مكفولة به. وكثير من المصالح الدينية مضبوطة به. عدا شىء واحد. لم يحك عنه المنظمون. وهو دوام التمتع بالجنس.. ودوام الانجذاب داخل زواج خلق لتنظيم الجنس.. جاءت حماية الأمور المادية للمجتمع من اقتصاد وأخلاق على حساب الشغف الطبيعى بين الأنثى والذكر. ونسى المنظمون أن الزواج يستحيل عليه تنظيم المشاعر التى ترافق الجنس. لأن لا قانون لها ولا نظام. الجنس داخل مؤسسة الزواج واجب روتينى.. أحد طقوس الزواج اليومية. وسيلة إنجاب، إثبات رجولة، كل شىء عدا أنه متعة جسدية ونفسية. يقول الرجال: يصيبنا الملل، تغدو كأختى، لا أميل لها جنسياً مثل بداية زواجنا صار بيتى كالمؤسسة، اختفى الحب. ـ الملل.. أهو قدر طبيعى لمعظم الزيجات؟ فتبدأ ما نسميها (خيانة)، ويبدأ التعدد لا لأن الرجل لا أخلاقيات له لكن لأن الملل أصابه حتى المرض، والتقاليد وأهل الدين يشرعون له الشفاء. أما المرأة فتحجم عن الخيانة، لا لأن الملل لم يقربها، بل على العكس فى الغالب هى لم تشعر بأى لذة منذ الليلة الأولى فى هذا الزواج التقليدى المنظم. لكن لأن التقاليد وأهل الدين يأمرونها بأن تلزم بيتها و(تخرس). هل كل المتزوجات فى مجتمعاتنا الشرقية مكتفيات جنسياً؟ بالطبع لا. تخجل المرأة من التصريح بأنها لا تنتشى (أو لم تعد تنتشى)، وأن ملمس زوجها لم يعد يحرك بها شيئاً.. وتستمر بممارسة أمر تعده واجباً دينياً قد يسهم بدخولها الجنة خوفاً من أن تبوح برفضها فيلعنها زوجها وتلعنها الملائكة. سيمون دى بوفوار بقيت على علاقة حب بسارتر حتى مماتها لم يتزوجا ورغم مغامراتهما المنفردة بقيا على ذات الشعور الجارف بالحب تجاه بعضهما. هل الأحادية فى أصلها الإنسانى خطأ؟ هل الحياة داخل منزل واحد والالتصاق الشديد هو سبب الملل؟ اختفاء عنصر التشويق. هل صحيح أن الأجساد كلما ابتعدت يرسخ الانجذاب، وكلما اقتربت الأجساد حد التوحد اليومى ابتعدت الأرواح؟ هل من الغلط انتقالهما للحياة فى منزل مشترك؟ لماذا يدوم كثير من العلاقات خارج إطار الزواج لسنوات طويلة وحين يتم الزواج ينتهى كل ما جمعهما؟ حتى يقال (انتهت علاقتهما بالزواج) وكأنها فنيت. هل هناك خطأ فى الزواج نفسه؟ هل يكون عقد النكاح المكتوب هو السبب.. تحويل المشاعر لأوراق تصادق عليها المحكمة والشهود لإبرام تحالف المفترض أن يكون روحياً؟ أهو اختلاط الحب والانجذاب بالالتزام القانونى والرسميات.. أم أن تدخل الأهل واشتراط موافقة جمع هائل من المجتمع والنظام ومختلف المعابد قد يفرغ المشاعر من روحها.. التعدد فى اعتقاد كثيرين هو حل لمشكلة الملل والسأم وتلبية لمشاعر الرجل، لكن فى احتكار الرجال للتعدد دون النساء تمييز وخرق لكل معاهدات سيداو. إذ كيف تلبى مشاعر المرأة؟ إما التعدد لنا أجمعين أو محاولة البدء برسم خارطة جديدة للزواج.. تحل أزمة الملل وحجة الرجل الأبدية. وحتى ذلك الوقت يبقى سؤالى مطروحاً: ما الحل إن أصابنى الملل من جسده أو شعرت أنه أخى؟ نادين البدير- اعلامية سعودية .................................................. .................. ردي عليها وعلى من سمح لها بأن تتكلم بأسم السعوديات / أقسم أن الله لم يفجعنا بهذه المحن إلا لأن مثل تلك المارقة ترك لها المجال لتكون وصمة عار للنساء الشريفات . للأمانة عندما قرأت المقال لم أقول سوى هذه الحرية التي تريدوننا عليها رجالنا الأفاضل أهذه الحرية التي تنادينا بها سيداتي الكريمات ليتها تعلم تلك النادية بل الباهته الزائفة أنها لماذا كانت ولا زالت الأنثى مجرد عراك لكي تتواجد لأنها لا تحمل إلا أفكار من لا أفكار لهم . بربكم رجال ونساء ألم يكون هناك وجع لما آل إليه حال الأنثى وهي توصم العار ببنات جيلها وهي لا تعلم أن تلك الشرائع من رب الكون . لم يعد شيء أقوله إلا الحمد لله رب العالمين أن النساء لم ولن يكونوا في المملكة سوى نساء لهم مالهم وعليهم ما عليهم من حقوق وواجبات لو آل الأمر إليهن لصار الرجل يلبس عباة وهم عرايا في الشوارع ( يارب الستر ) توقيع أبيض |
كنت اتمنى من دعاة التغريب والإنحراف أن يضيفوا لمجتمعاتهم مايفيدهم من صناعة وابداع وتكنولوجيا وابتكار
وتقدم من النواحي العلمية والفنية ....... ودي اسمع انسان منهم صنع آلة او منظومة اقتصادية او اجتماعية او تربوية للنهوض بالمجتمع ..... للأسف مانرى الا فلسفات منحرفة تدعوا المجتمع الى التفسخ والإنحلال ونرى عليهم الترف .. والتكلف بالكلام وملاحقة الموضات ... وللأسف خدعوا بعض الناس الذين لايملكون الثقافة والعلم ... بالله عليكم ماذا اضافوا غير بريستيج الكلام ... الذي سبقتهم امم سالفة بها ... حب الظهور والشهرة مزقت شهواتهم يمنة ويسرى ... حتى نافسوا البهائم في بعض اطروحاتهم .... اعتلت على فطرتهم فطريات شيطانية .... شوهت اجناسهم .... السؤال هل الحجاب والعفة منع التعلم والرقي ؟؟؟ هل كل المتبرجات اعتلوا ابراج التقدم والرقي ... والله مفاهيم منكوسة ... كما قلت سابقا في بعض مواضيعي .... ان تلك الأفكار تقتات على اخطاء ومخرجات تطبيق اهل الجهل للمفاهيم الإسلامية ... حملوا الدين اخطاء اهل الجهل ... ولم ينظروا الى النصوص اللتي هي من عند الله سبحانه وتعالى لايأتيها الباطل .... الله يهدي من يشاء الى الصراط المستقيم .. |
الله يستر علينا
تعدد الزوجات مباح شرعا ومسوي مشكله كبيره بي النساء كيف بتعدد الازواج اللي يدعي لزنا والفجور وين عقلها الحمدلله على نعمة الاسلام والعقل |
| الساعة الآن 07:50PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة لشبكة رهب الأدبية