|
حديث اليوم ( رمضان )
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بما انه قد اقترب منا شهر الرحمة و المغفره و العتق من النار و بما ان شهر رمضان هو شهر تضاعف فيه الحسنات و الاجر حبيت ان اطرح عليكم هذه الفكره لتكون لنا فائده و اجر خلال شهر رمضان و هي اتذكرون موضوع ( اسجن من ترى قلمه اعجبك ) نفس فكرته و لكن هنا يكون السجن فيه الاجر و الثواب ان شاء الله و هو ان تختار شخص من بعدك يكتب لنا حديث من احاديث النبي صلى الله عليه و سلم و يضعه لنا هنا مع شرحه و ذكر فوائده .................................................. ...... الشروط هي 1- حديث شريف 2- يشرح عن طريق كتاب لأحد المشايخ المعروفين او طلبت العلم 3- ذكر الفوائد و العبر من الحديث لما يخدم المصلحه الدينيه والمشاركه من الجميع . طرح التساولات و الأجابه عنها في نفس اليوم 4- يختار العضو التالي من نفس كاتب الموضوع في نفس اليوم هذا كل شيء انتظر ردودكم ملاحظه / راح يكون اول من يكتب لنا الحديث الاول هو من يختاره احد مراقبي قسم الهدى . كل التقدير |
اخوي ريف النشاما
جزاك الله خير وان شاءالله بميزان حسناتك فكره قيمه الف شكرلك حفظك المولى |
اقتباس:
اشكر اختي الفاضله شموخ نجد على الإطلاله الكريمه و اشكرك كذلك على تثبيت الموضوع بس باقي عليكم تختارون اول من يكتب لنا الحديث و شكرا اختي الفاضله مرة اخرى |
رِيَفَ النِشَامَا <O:p</O:p وخَالقِي أنَكَ تَغرسْ بِ هَذا المَوزوعَ الفَائِدةَ والمَعِرفَه ..<O:p جَزاكَ المَنّانَ أعَلَى الجِنَّانَ .. لكَ وآفرُ إحِترامِي . |
اقتباس:
حضورك له رونقه الخاص و الف شكر على الإطراء الجميل كل التقدير |
اقتباس:
اختارصاحب الموضوع اسأل الله ان يكتب لك وللجميع الاجروالثواب وفقك الله |
اخوي ريف النشاما ماشاء الله عليك طرح راااائع
وفكرة جميله جداااااا بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك يارب لا عدمناك تحيتي |
اختي الفاضله
شموخ نجد كل الشكر لحضورك الكريم و اتشرف بأن اكون اول من يكتب في هذا الموضوع حديث عن محمد صلى الله عليه و سلم و يكون يوم السبت الحديث موجود كل الأحترام |
اقتباس:
الفاضله الحياة كلمه الف شكر على مرورك الكريم سعدت جدا به كل التقدير |
اليوم الاول من رمضان (حديث اغتنم خمسا قبل خمس )
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ستكون هذه الليله هي ليلة الاول من رمضان وسوف نقف مع حديث اليوم و هو حديث اغتنم خمسا قبل خمس عن بن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل وهو يعظه : " اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناءك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك " أخرجه الحاكم في المستدرك رقم ( 7846 ) 4 / 341 وقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، وابن أبي شيبة رقم ( 34319 ) 7 / 77 ، والقضاعي في مسند الشهاب رقم ( 729 ) 1/425، وصححه الألباني في صحيح الجامع رقم ( 1077 ) ، وفي صحيح الترغيب والترهيب رقم ( 3355 ) . وقال غنيم بن قيس : " كنا نتواعظ في أول الإسلام ابن آدم اعمل في فراغك قبل شغلك وفي شبابك لكبرك وفي صحتك لمرضك وفي دنياك لآخرتك وفي حياتك لموتك " جامع العلوم والحكم لابن رجب 1 / 385 . قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله : " يعني أن هذه الخمس أيام الشباب والصحة والغنى والفراغ والحياة هي أيام العمل والتأهب والاستعداد والاستكثار من الزاد فمن فاته العمل فيها لم يدركه عند مجيء أضدادها ولا ينفعه التمني للأعمال بعد التفريط منه والإهمال في زمن الفرصة والإمهال فإن بعد كل شباب هرما وبعد كل صحة سقما وبعد كل غنى فقرا وبعد كل فراغ شغلا وبعد كل حياة موتا فمن فرط في العمل أيام الشباب لم يدركه في أيام الهرم ومن فرط فيه في أوقات الصحة لم يدركه في أوقات السقم ومن فرط فيه في حالة الغنى فلم ينل القرب التي لم تنل إلا الغنى لم يدركه في حالة الفقر ومن فرط فيه في ساعة الفراغ لم يدركه عند مجيء الشواغل ومن فرط في العمل في زمن الحياة لم يدركه بعد حيلولة الممات فعند ذلك يتمنى الرجوع وقد فات ويطلب الكرة وهيهات وحيل بينه وبين ذلك وعظمت حسراته حين لا مدفع للحسرات ، ولقد حثنا الله عز وجل أعظم الحث وحضنا اشد الحض ودعانا إلى اغتنام الفرص في زمن المهلة واخبرنا أن من فرط في ذلك تمناه وقد حيل بينه وبينه إذ يقول تعالى في محكم كتابه داعيا عباده إلى بابه يا من يسمع صريح خطابه ويتأمل لطيف عتابه قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وأنتم لا تشعرون أن تقول نفس يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين أو تقول لو أن الله هداني لكنت من المتقين أو تقول حين ترى العذاب لو أن لي كرة فأكون من المحسنين بلى قد جاءتك آياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين الزمر 53 59 الآيات وقال تعالى فأقم وجهك للدين القيم من قبل أن يأتي يوم لا مرد له من الله الروم 43 الآيات وقال تعالى استجيبوا لربكم من قبل أن يأتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجأ يومئذ وما لكم من نكير الشورى 47 الآيات وغيرها " معارج القبول للحكمي 2 / 711 – 712 . و من خلال هذا الحديث و هذا الشرح ومع حلول هلال شهر الرحمة و المغفرة و العتق من النار نتمنى من كل من يقراء هذا الحديث ان يقف مع نفسه هل هو من اللذين اغتنم هذه الفرص الخمسه ولما لا نكون من يغتنمها في بداية شهر رمضان المبارك و ذلك لأنه موافق لتصفد الشياطين فيكون هو في خلوة مع ربه ................................ اعضاء منتدى رهب هذا هو الحديث الاول في هذا الشهر ومن كان لو فائده او تسأل في هذا الحديث يمكنه ذلك و اتمنى ان نجد تفاعل من الجميع كل التقدير ................... و اختار ليكون من بعدي الاخت الفاضله ( ظل الياسمين ) لتكتب الحديث الثاني لليوم الثاني ريف النشاما |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . |
الله يجزاك بالخير
عسى الله لايحرمك الاجر ماشاء الله عليك ياريف النشاما |
جزاك الله خير
وجعلها في موازين حسناتك بنتظار ظل اياسمين |
اخوي ريف بارك الله فيك وفي ميزان حسناتك يارب
بانتظار الاخت الرائعه ظل الياسمين كل الود |
كل الشكر لكل من شارك
الليبي و ظل الياسمين و الحظ العنيد و الحياة كلمه جزاكم الله الف خير و ننتظر اختي الفاضله ظل الياسمين يوم غدٍ بعد الافطار |
ريف النشاما
باركـ الله فيك وفـي فكرتكـ الرااائعه .. جزيت خير الجزاء على ما تقدم من فائده .. تقديري لكـ .. .. شمـ ع ـة أمـل .. |
|
http://madeena.org/gallery/data/media/52/55551515.gif ريف النشاما موضوع ولا أروع والله يسعدك على هذا الموضوع دمت بخير وسعادة |
اختي الفاضله شمـ ع ـة أمل
اخي الفاضل زايد الدغماني اختي الفاضله زمان العجايب كل الشكر و التقدير لمرورك الكريم و سعدت جدا بما خطته اناملكم كل التقدير و الاحترام |
أعتذر عن التاخير بسبب ظرف طارى
ولاشك انتم أهل للسموحه والكرم رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا |
|
|
الف شكر لك ظل الياسمين
جزاك الله خير وجعلها في موازين حسناتك ودي |
اختي الفاضله
ظل الياسمين بارك الله فيما كتبتيه فيما هاهنا و هذي الشيء ملاحظ جدا في الوقت الحالي فكتبه الله في ميزان حسناتك و لعلكي تختارين عضو اخر ليكتب لنا الحديث الثالث و كل الشكر و التقدير |
اختي ظل الياسمين جزاكي الله الف خير
وجعله في ميزان حسناتك يارب تحيتي للجميع |
ننتظر أختنا الغاليه
الحظ العنيد بارك الله في من وضع الفكره وجزاه الله خير الجزاء |
[table1="width:95%;"] | [/table1]اختي في الله ظل الياسمين جزاك الله خير وبارك فيك وسدد على طريق الخير خُطاك تحياتي وإحترامي |
اخوي العزيز ريف النشاما يعطيك العافية على هالفكرة الرائعة والمجهود الطيب الغير مستغرب منك والله يجزاك خير الجزاء ويجمعنا واياكم مع السعداء بلقائه .. كما ادعو لكل من يساهم في هذه الفكرة ويتواصل بذكر اطيب الاحاديث النبوية ان يجزاه الله خير الجزاء ويجعل الفردوس الاعلى نزله ومثواه وان يجعله مع السفرة الكرام البررة وكـل عـام وأنــتــم بــخــيــر... |
الحديث الثاني عن الأغرِّ المزني رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا أيها الناس توبوا إلى ربكم، فإني أتوب إلى الله في اليوم مائة مرَّة". أخرجه البخاري في صحيحه. شرح الحديث : يحث النبي صلى الله عليه وسلم الناس على التوبة إلى ربهم سبحانه وتعالى ، ويقول فإني أتوب إلى الله في اليوم مائة مرة وفي رواية سبعين مرة ، فإذا كان المصطفى صلى الله عليه وسلم يستغفر الله عز وجل في اليوم هذا العدد كله ، بل ورده عنه أيضا أنه قال في المجلس الواحد سبعين مرة ، فكيف هو حال من هو دون منزلة النبي صلى الله عليه وسلم ، بل كيف هو حال المقصرين المذنبين من أمثالنا ، فحق لنا أن نكثر من التوبة إلى الله عز وجل في جميع أحوالنا إقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. قال ابن حجر في فتح الباري وهو يشرح هذا الحديث: أخرج النسائي أيضا من رواية محمد بن عمرو عن أبي سلمة بلفظ " إني لاستغفر الله وأتوب إليه كل يوم مائة مرة " واخرج النسائي أيضا من طريق عطاء عن أبي هريرة " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع الناس فقال: يا أيها الناس توبوا إلى الله، فاني أتوب إليه في اليوم مائة مرة " وله في حديث الأغر المزني رفعه مثله، وهو عنده وعند مسلم بلفظ " إنه ليغان على قلبي واني لاستغفر الله كل يوم مائة مرة " قال عياض: المراد بالغين فترات عن الذكر الذي شانه أن يداوم عليه، فإذا فتر عنه لأمر ما عد ذلك ذنبا فاستغفر عنه. وقيل هو شيء يعتري القلب مما يقع من حديث النفس، وقيل هو السكينة التي تغشى قلبه والاستغفار لإظهار العبودية لله والشكر لما أولاه، وقيل هي حالة خشية وإعظام والاستغفار شكرها، ومن ثم قال المحاسبي: خوف المتقربين خوف إجلال وإعظام. وقال الشيخ شهاب الدين السهروردي: لا يعتقد أن الغين في حالة نقص، بل هو كمال أو تتمة كمال. ثم مثل ذلك بجفن العين حين يسبل ليدفع القذى عن العين مثلا فانه يمنع العين من الرؤية، فهو من هذه الحيثية نقص، وفي الحقيقة هو كمال. هذا محصل كلامه بعبارة طويلة، قال: فهكذا بصيرة النبي صلى الله عليه وسلم متعرضة للاغيرة الثائرة من أنفاس الأغيار فدعت الحاجة إلى الستر على حدقة بصيرته صيانة لها ووقاية عن ذلك انتهى. وقد استشكل وقوع الاستغفار من النبي صلى الله عليه وسلم وهو معصوم، والاستغفار يستدعي وقوع معصية. ومحصل جوابه أن الاستغفار من التقصير في أداء الحق الذي يجب لله تعالى، ويحتمل أن يكون لاشتغاله بالأمور المباحة من أكل أو شرب أو جماع أو نوم أو راحة، أو لمخاطبة الناس والنظر في مصالحهم، ومحاربة عدوهم تارة ومداراته أخرى، وتأليف المؤلفة وغير ذلك مما يحجبه عن الاشتغال بذكر الله والتضرع إليه ومشاهدته ومراقبته، فيرى ذلك ذنبا بالنسبة إلى المقام العلى وهو الحضور في حظيرة القدس. ومنها أن استغفاره تشريع لامته، أو من ذنوب الأمة فهو كالشفاعة لهم. وقال الغزالي في " الإحياء " كان صلى الله عليه وسلم دائم الترقي، فإذا ارتقى إلى حال رأى ما قبلها دونها فاستغفر من الحالة السابقة، وهذا مفرع على أن العدد المذكور في استغفاره كان مفرقا بحسب تعدد الأحوال، وظاهر ألفاظ الحديث يخالف ذلك. وقال الشيخ السهروردي: لما كان روح النبي صلى الله عليه وسلم لم يزل في الترقي إلى مقامات القرب يستتبع القلب، والقلب يستتبع النفس، ولا ريب أن حركة الروح والقلب أسرع من نهضة النفس فكانت خطا النفس تقصر عن مداهما في العروج، فاقتضت الحكمة إبطاء حركة القلب لئلا تنقطع علاقة النفس عنه فيبقى العباد محرومين، فكان صلى الله عليه وسلم يفزع إلى الاستغفار لقصور النفس عن شاو ترقي القلب، والله اعلم. فتح الباري شرح صحيح البخاري. أختار بعدي.. زمان العجايب |
الايمان بقضاء الله وقدره
عن أبي العباس عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوماً فقال "يا غلام , إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك , احفظ الله تجده تجاهك , إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله , واعلم أن الأمةلو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك , وإن اجتمعواعلى أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك , رفعت الأقلام وجفتالصحف " رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح وفي رواية غير الترمذي " احفظ الله تجده أمامك , تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة , واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وما أصابك لك يكن ليخطئك , واعلم أن النصر مع الصبر , وأن الفرج مع الكرب , وأن مع العسر يسراً " . *الشرح : قوله " كنت خلف النبي " يحتمل أنه راكب معه , ويحتمل أنه يمشي خلفه , وأياً كان فالمهم أنه وصاه بهذه الوصايا العظيمة . قال : " إني أعلمك كلمات " قال ذلك من أجل أن ينتبه لها . الكلمة الأولى : قوله " احفظ الله يحفظك " هذه كلمة "احفظ الله" يعني احفظ حدوده وشريعته بفعل أوامره واجتناب نواهيه يحفظك في دينك وأهلك ومالك ونفسك , لأن الله سبحانه وتعالى يجزي المحسنين بإحسانهم . وعُلم من هذا أن من لم يحفظ الله فإنه لا يستحق أن يحفظه الله عزوجل , وفي هذا الترغيب على حفظ حدود الله عزوجل . الكلمة الثانية : قال "احفظ الله تجده اتجاهك "ونقول في قوله "احفظ الله" كما قلنا في الأولى , ومعنى " تجده اتجاهك " أي تجده أمامك يدلك على كل خير ويقربك إليه ويهديك إليه . الكلمة الثالثة : قوله " إذا سألت فاسأل الله " إذا سألت حاجة فلا تسأل إلا الله عزوجل ولا تسأل المخلوق شيئاً , وإذا قُدر أنك سألت المخلوق ما يقدر عليه , فاعلم أنه سبب من الأسباب وأن المسبب هو الله عزوجل فاعتمد على الله تعالى . الكلمة الرابعة : : قوله " وإذا استعنت فاستعن بالله " فإذا أردت العون وطلبته من أحد فلا تطلب إلا من الله , لأنه هو الذي بيده ملكوت السماوات والأرض وهويعينك إذا شاء وإذا أخلصت الاستعانة وتوكلت عليه أعانك وإذا استعنت بمخلوقٍ فيما قدر عليه فاعتقد أنه سبب وأن الله هو الذي سخره لك . الكلمة الخامسة : : قوله " واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك " الأمة كلها من أولها إلى آخرها لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لن ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك وعلى هذا فإن نفع الخلق الذي يأتي للإنسان فهو من الله في الحقيقة , لأنه هو الذي كتبه له وهذا حث لنا على أن نعتمد على الله تعالى ونعلم , أن الأمة لا يجلبون لنا خيراً إلا بإذن الله عزوجل . الكلمة السادسة : " وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك " وعلى هذا فإن نالك ضرر من أحد فاعلم أن الله قد كتبه عليك فارض بقضاء الله وبقدره ولا حرج أن تحاول أن تدفع الضر عنك لأن الله تعالى قال " وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا " الشورى/40 . الكلمة السابعة : " رفعتالأقلام وجفت الصحف " يعني أن ما كتبه الله تعالى قد انتهى فالأقلام رفعت والصحف جفت ولا تبديل لكلمات الله . *رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح ,وفي رواية غير الترمذي "احفظ الله تجده أمامك " وهذا بمعنى " احفظ الله تجده اتجاهك " . " تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة " يعني قم بحق الله عزوجل في حال الرخاء , وفي حال الصحة , وفي حال الغنى "يعرفك في الشدة" إذا زالت عنك الصحة وزال عنك الغنى واحتجت إلى الله عرفك بما سبق لك , أو بما سبق من فعل الخير الذي تعرفت به إلى الله عزوجل . " واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك , وما أصابك لم يكن ليخطئك " يعني أن ما قدر الله تعالى أن يصيبك فإنه لا يخطئك , بل لابد أن يقع , لأن الله قدره . وأن ما كتب الله أن يخطئك رفعه عنك فلن يصيبك أبداً فالأمر كله بيد الله وهذا يؤدي إلى أن يعتمد الإنسان على ربه اعتماداً كاملاً ثم قال " واعلم أن النصر مع الصبر " فهذه الجملة فيها الحث على الصبر , لأنه إذا كان النصر مع الصبر فإن الإنسان يصبر من أجل أن ينال النصر . وقوله " وأن الفرج مع الكرب , وأن مع العسر يسراً " الفجر انكشاف الشدة والكرب الشديد جمعه كروب كما قال تعالى " فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَالْعُسْرِ يُسْرًا " الشرح/5-6 . في حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنها – فوائد : *من فوائده : ملاطفة النبي صلى الله عليه وسلم لمن هو دونه حيث قال "يا غلام إني أعلمك كلمات " . *ومن فوائده :أنه ينبغي لمن ألقىكلاماً ذا أهمية أن يقدم له ما يوجب لفت الانتباه حيث قال "يا غلام إني أعلمك كلمات " . *ومن فوائد الحديث : أن من حفظ الله حفظه لقوله " احفظ الله يحفظك" وسبق معنى احفظ الله يحفظك . *ومن فوائد الحديث : أن من أضاع الله – أي أضَاع دين الله - فإن الله يضيعه ولا يحفظه قال تعالى " وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْأَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ " الحشر/19 . *ومن فوائد هذا الحديث : أن من حفظ الله عز وجل هداه ودله على ما فيه الخير وأن من لازم حفظ الله له أن يمنع عنه الشر إذ قوله " احفظ الله تجده تجاهك " كقوله في اللفظ الآخر " تجده أمامك " . *ومن فوائد هذا الحديث : أن الإنسان إذا احتاج إلى معونة فليستعن بالله ولكن لا مانع أن يستعين بغير الله ممن يمكنه أن يعينه لقوله النبي صلى الله عليه وسلم "وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة " . *ومن فوائد الحديث : أن الأمة لن تستطيع أن ينفعوا أحداً إلا إذا كان الله قد كتبه له ولن يستطيعوا أن يضروا أحداً إلا أن يكون الله تعالى قد كتب ذلك عليه . *ومن فوائد هذا الحديث : أنه يجب على المرء أن يكون معلقاً رجاؤه بالله عز وجل وأن لا يلتفت إلى المخلوقين فإن المخلوقين لا يملكون له ضراً ولا نفعاً . *ومن فوائد هذا الحديث : أن كل شيء مكتوب منتهى منه , فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الله قدر مقادير الخلق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة . *ومن فوائد الحديث : في الرواية الأخرى أن الإنسان إذا تعرف إلى الله بطاعته في الصحة والرخاء , عرفه الله تعالى في حال الشدة فلطف به وأعانه وأزال شدته . *ومن فوائده :أن الإنسان إذا كان قد كتب الله عليه شيئاً فإنه لا يخطئه , وأن الله إذا لم يكتب عليه شيء فإنه لا يصيبه . *ومن فوائد هذا الحديث : البشارة العظيمة للصابرين وأن النصر مقارن للصبر . *ومن فوائده :البشارة العظيمة أيضاً بأن تفريج الكربات وإزالة الشدائد مقرون بالكرب فكلما كرب الإنسان الأمر فرج الله عنه . *ومن فوائده أيضاً : البشارة العظيمة أن الإنسان إذا أصابه العسر فلينتظر اليسر وقد ذكر الله تعالى ذلك في القرآن فقال تعالى " فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا " الشرح/5-6 ... فإذا عسرت بك الأمور فالتجئ إلى الله عزوجل منتظراً تيسيره مصدقاً بوعده . <HR color=#c0c0c0 noShade SIZE=3> |
الايمان بقضاء الله وقدره
عن أبي العباس عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوماً فقال "يا غلام , إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك , احفظ الله تجده تجاهك , إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله , واعلم أن الأمةلو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك , وإن اجتمعواعلى أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك , رفعت الأقلام وجفتالصحف " رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح وفي رواية غير الترمذي " احفظ الله تجده أمامك , تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة , واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وما أصابك لك يكن ليخطئك , واعلم أن النصر مع الصبر , وأن الفرج مع الكرب , وأن مع العسر يسراً " . *الشرح : قوله " كنت خلف النبي " يحتمل أنه راكب معه , ويحتمل أنه يمشي خلفه , وأياً كان فالمهم أنه وصاه بهذه الوصايا العظيمة . قال : " إني أعلمك كلمات " قال ذلك من أجل أن ينتبه لها . الكلمة الأولى : قوله " احفظ الله يحفظك " هذه كلمة "احفظ الله" يعني احفظ حدوده وشريعته بفعل أوامره واجتناب نواهيه يحفظك في دينك وأهلك ومالك ونفسك , لأن الله سبحانه وتعالى يجزي المحسنين بإحسانهم . وعُلم من هذا أن من لم يحفظ الله فإنه لا يستحق أن يحفظه الله عزوجل , وفي هذا الترغيب على حفظ حدود الله عزوجل . الكلمة الثانية : قال "احفظ الله تجده اتجاهك "ونقول في قوله "احفظ الله" كما قلنا في الأولى , ومعنى " تجده اتجاهك " أي تجده أمامك يدلك على كل خير ويقربك إليه ويهديك إليه . الكلمة الثالثة : قوله " إذا سألت فاسأل الله " إذا سألت حاجة فلا تسأل إلا الله عزوجل ولا تسأل المخلوق شيئاً , وإذا قُدر أنك سألت المخلوق ما يقدر عليه , فاعلم أنه سبب من الأسباب وأن المسبب هو الله عزوجل فاعتمد على الله تعالى . الكلمة الرابعة : : قوله " وإذا استعنت فاستعن بالله " فإذا أردت العون وطلبته من أحد فلا تطلب إلا من الله , لأنه هو الذي بيده ملكوت السماوات والأرض وهويعينك إذا شاء وإذا أخلصت الاستعانة وتوكلت عليه أعانك وإذا استعنت بمخلوقٍ فيما قدر عليه فاعتقد أنه سبب وأن الله هو الذي سخره لك . الكلمة الخامسة : : قوله " واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك " الأمة كلها من أولها إلى آخرها لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لن ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك وعلى هذا فإن نفع الخلق الذي يأتي للإنسان فهو من الله في الحقيقة , لأنه هو الذي كتبه له وهذا حث لنا على أن نعتمد على الله تعالى ونعلم , أن الأمة لا يجلبون لنا خيراً إلا بإذن الله عزوجل . الكلمة السادسة : " وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك " وعلى هذا فإن نالك ضرر من أحد فاعلم أن الله قد كتبه عليك فارض بقضاء الله وبقدره ولا حرج أن تحاول أن تدفع الضر عنك لأن الله تعالى قال " وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا " الشورى/40 . الكلمة السابعة : " رفعتالأقلام وجفت الصحف " يعني أن ما كتبه الله تعالى قد انتهى فالأقلام رفعت والصحف جفت ولا تبديل لكلمات الله . *رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح ,وفي رواية غير الترمذي "احفظ الله تجده أمامك " وهذا بمعنى " احفظ الله تجده اتجاهك " . " تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة " يعني قم بحق الله عزوجل في حال الرخاء , وفي حال الصحة , وفي حال الغنى "يعرفك في الشدة" إذا زالت عنك الصحة وزال عنك الغنى واحتجت إلى الله عرفك بما سبق لك , أو بما سبق من فعل الخير الذي تعرفت به إلى الله عزوجل . " واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك , وما أصابك لم يكن ليخطئك " يعني أن ما قدر الله تعالى أن يصيبك فإنه لا يخطئك , بل لابد أن يقع , لأن الله قدره . وأن ما كتب الله أن يخطئك رفعه عنك فلن يصيبك أبداً فالأمر كله بيد الله وهذا يؤدي إلى أن يعتمد الإنسان على ربه اعتماداً كاملاً ثم قال " واعلم أن النصر مع الصبر " فهذه الجملة فيها الحث على الصبر , لأنه إذا كان النصر مع الصبر فإن الإنسان يصبر من أجل أن ينال النصر . وقوله " وأن الفرج مع الكرب , وأن مع العسر يسراً " الفجر انكشاف الشدة والكرب الشديد جمعه كروب كما قال تعالى " فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَالْعُسْرِ يُسْرًا " الشرح/5-6 . في حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنها – فوائد : *من فوائده : ملاطفة النبي صلى الله عليه وسلم لمن هو دونه حيث قال "يا غلام إني أعلمك كلمات " . *ومن فوائده :أنه ينبغي لمن ألقىكلاماً ذا أهمية أن يقدم له ما يوجب لفت الانتباه حيث قال "يا غلام إني أعلمك كلمات " . *ومن فوائد الحديث : أن من حفظ الله حفظه لقوله " احفظ الله يحفظك" وسبق معنى احفظ الله يحفظك . *ومن فوائد الحديث : أن من أضاع الله – أي أضَاع دين الله - فإن الله يضيعه ولا يحفظه قال تعالى " وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْأَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ " الحشر/19 . *ومن فوائد هذا الحديث : أن من حفظ الله عز وجل هداه ودله على ما فيه الخير وأن من لازم حفظ الله له أن يمنع عنه الشر إذ قوله " احفظ الله تجده تجاهك " كقوله في اللفظ الآخر " تجده أمامك " . *ومن فوائد هذا الحديث : أن الإنسان إذا احتاج إلى معونة فليستعن بالله ولكن لا مانع أن يستعين بغير الله ممن يمكنه أن يعينه لقوله النبي صلى الله عليه وسلم "وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة " . *ومن فوائد الحديث : أن الأمة لن تستطيع أن ينفعوا أحداً إلا إذا كان الله قد كتبه له ولن يستطيعوا أن يضروا أحداً إلا أن يكون الله تعالى قد كتب ذلك عليه . *ومن فوائد هذا الحديث : أنه يجب على المرء أن يكون معلقاً رجاؤه بالله عز وجل وأن لا يلتفت إلى المخلوقين فإن المخلوقين لا يملكون له ضراً ولا نفعاً . *ومن فوائد هذا الحديث : أن كل شيء مكتوب منتهى منه , فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الله قدر مقادير الخلق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة . *ومن فوائد الحديث : في الرواية الأخرى أن الإنسان إذا تعرف إلى الله بطاعته في الصحة والرخاء , عرفه الله تعالى في حال الشدة فلطف به وأعانه وأزال شدته . *ومن فوائده :أن الإنسان إذا كان قد كتب الله عليه شيئاً فإنه لا يخطئه , وأن الله إذا لم يكتب عليه شيء فإنه لا يصيبه . *ومن فوائد هذا الحديث : البشارة العظيمة للصابرين وأن النصر مقارن للصبر . *ومن فوائده :البشارة العظيمة أيضاً بأن تفريج الكربات وإزالة الشدائد مقرون بالكرب فكلما كرب الإنسان الأمر فرج الله عنه . *ومن فوائده أيضاً : البشارة العظيمة أن الإنسان إذا أصابه العسر فلينتظر اليسر وقد ذكر الله تعالى ذلك في القرآن فقال تعالى " فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا " الشرح/5-6 ... فإذا عسرت بك الأمور فالتجئ إلى الله عزوجل منتظراً تيسيره مصدقاً بوعده . |
أِشكر اختي
الحظ العنيد لاختيارها لي وجزاها الله خير الجزاء على الحديث السابق http://photos.d1g.com/photos/08/45/1874508_normal.jpg |
اختي الفاضله
الحظ العنيد جعل الله ماكتبته يداكي في ميزان حسناتك نعم هذا الحديث الذي ذكرتي جداً عظيم فمن منا اذا جلس بمجلس ذكر الاستغفار فلاحول ولا قوة الا بالله اتمنى ان تكوني من المغفور لهم في هذا الشهر و مدى الحياة كل التقدير |
الفاضله زمان العجايب
هذا الحديث الذي ذكرتيه يعده العلماء من الاحاديث القيمه و التي تهم كثير من العباد فيها من التوكل العظيم بارك الله فيكي و جعله الله في ميزان حسناتك و نفع الله به الكثير كل التقدير واتمنى ان لو تختاري من يكتب الحديث الخامس من بعدك |
الآخ
ريف النشاما شكرا على التذكير واختار الآخ زايد الدغماني |
أخي القدير ... ريف النشاما ...
موضوع قيم وثري بالأحاديث المذكور والله يعيطك الف عافيه على هذا الطرح الرائع الذي ينم عن شخصية فعاله ولها دور قوووي خارج وداخل المنتدى أشكرك اخي القدير ومتابعين لكم ولأحاديثكم القيمة ... والله يعطيك الف عافيه على هذا المجهود ... تحياتي لك أخي الكريم وشكري المتواضع لكل ما طرحته ها هناء أنت وأخواتي الكريمات ظل الياسمين ... والحظ العنيد .. وزمان العجائب ... ( وهن المبدعات والرائعات في هذا المنتدى) والله يجزاكم عنا الف خير وكتبه الله في ميزان أعمالكم وتفعكم به يوم الحساب .. تحياتي لك ريف ... وتقبل مروري ... |
اخي الغالي عذب القلم
اختي الفاضله نبض القلب ابها اشكر لكم تفاعلكم الجميل و كلامكم العذب و نفعنا الله بما نكتب في هذه الزاوية الصغيره كل التقدير و ننتظر الاخ الغالي زايد الدغماني |
بارك الله فيكم وجعله في موازين حسناتكم يارب
وربي يوفقكم ويجعلكم كما يحب ويرضى اشكركم من كل قلبي على هذا الابداع بانتظار الاخ زايد تحيتي للجميع |
مواقف أمهات المؤمنين والصالحات مع الصدقه
كرم وزهد عن عروة أن عائشه رضي الله عنها باعت مالها بمائه ألف,فقسّمته كلّه, ثم أفطرت على خبز الشعير! فقالت مولاة لها: ألا كنت أبقيت لنا من هذا المال درهماً نشتري به لحماً , فتأكلين ونأكل معك ؟ فقالت عائشه: لا تعنفيني.. لو ذكرتيني لفعلت.. إنها همم عاليه.. ونفوس شامخه .. http://www.9m.com/upload/6-7-2006/0.331011521858.gif أمّ المؤمنين زينب بنت جحش رضي الله عنها, كانت من أعظم أمهات المؤمنين صدقة وحبًّا للإنفاق في وجوه الخير.. تقول عائشه رضي الله عنها: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأزواجه: " اولكن تتبعني أطولكن يداً" فكنا إذا اجتمعنا بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم نمدُّ أيدينا في الحائط نتطاول, فلم نزل نفعل ذلك حتى توفيت زينب بنت جحش , وكانت امرأة قصيرة ولم تكن أطولنا , فعرفت أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد بطول اليد "الصدقه" وكانت امرأة صناعا, تعمل بيديها وتتصدق به في سبيل الله عزّ وجلّ.. فقد بعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه إليها بعطائها فأُتيت به وعندها نسوه .. فقالت : ماهذا؟.. قالوا : أرسل به إليك عمر.. فقالت : غفر الله له..والله لغيري من أخواتي كانت أقوى على قسم هذا مني.. قالوا : إن هذا لكِ كلّه.. قالت : سبحان الله! فجعلت تستتر بينها وبينه بجلبابها.. وتقول: ضعوه, واطرحوا عليه ثوباً .. ثم قالت لإحدى الحاضرات: أدخلي يدك وأقبضي منه قبضة, فاذهبي بها إلى بني فلان وبني فلان.. من أهل رحمها وأيتامها.. وفعلت ذلك حتى بقيت منه بقية تحت الثوب.. فقالت لها برّة غفر الله لك يا أم المؤمنين .. لقد كانت لنا في هذا الحق.. قالت: فوجدنـا ما تحته خمسة وثمانين درهماً .. ثم رفعت يدها إلى السماء فقالت: اللهم لا يدركني عطاء عمر بعد عامي هذا فماتت. http://www.9m.com/upload/6-7-2006/0.331011521858.gif ذات النطاقين إنها أسماء بنت ابي بكر, كانت مثل أختها عائشه رضي الله عنها في محبة الإنفاق والصدقه. قال ابنها عبد الله بن الزبير رضي الله عنه: ما رأيت امرأة أجود من عائشه وأسماء , وجودهما مختلف؛ أما عائشه فكانت تجمع الشيء إلى الشيء حتى إذا اجتمع عندها وضعتْه مواضعه, وأما أسماء فكانت لا تدّخر شيئاً لغدٍ.. إنها شجرة طيبه لا ينتج عنها إلا كل جميل طيب.. إنها شجرة الجود والإحسان والصدقه التي سقاها أبو بكر الصديق رضي الله عنه يوم كان يعتق الضعفاء وينفق على الفقراء. ويتصدق على ذوي الحاجات , فأثمرت هذه الشجرة ثماراً طيبه أمثال عائشه وأسماء وذريتها رضي الله عنهم أجمعين السيدة ربيعة خاتون أخت السلطان صلاح الدين الأيوبي ذكـر المؤرخون أنها كانت من أكثر النساء صدقة وإحساناً إلى الفقراء والمحاويج وقد لُقبت " بست الشام " وكانت تعمل في كل سنة في دارها بألوف الذهب أشربة وأدوية وعقاقير. http://www.9m.com/upload/6-7-2006/0.331011521858.gif ماذا فعلت الصدقة لهم في هذا الزمن ! تروي سيده فلسطينية تعيش في السعودية منذ خمسين سنة تقول : لقد هممت بالتصدق للمحتاجين ...فتحت حقيبتي ...ووجدت فيها أربعين ريالاً ....حدثتني نفسي ...وصورت لي بأني قد احتاج ...ترددت ....وخصوصاً أنني دائماً أحتاج ....أخذت عشرين ريالاً ...ثم أعدتها ....ثم أخذت عشرة ...ورددتها ...ثم عزمت على أن أتصدق بنصف المبلغ وبسرعة ...تصدقت بها هرباً من وسوسة الشيطان ووالله ...لم تمض نصف ساعة إلا وأنا ألتقي بواحدة تعرفني منذ زمن وبعد أن سلمت عليها ...دست في شنطتي هذا المنديل (((كان في لفافة المنديل مجموعة من فئة المئتين تقول ...كنت واقفة في الشارع ...شاهدت ولداً يتسول عند محل للشاورما ..والعمال يطردونه ..سألته ماذا يريد فقال : أنا جوعان ..أبغى شاورما تقول : وأعطيته خمسة ريالات ...بقي في محفظتي 250 ريال فقط زوجي مصاب بمرض السكر وتحتاج لنشتري دواء السكر ....وكان سعر الدواء ...500 ريال ...وكان لابد ان يأخذ الدواء هذا اليوم ...طلبت من الصيدلي أن ينتظر حتى أؤمن المبلغ ..لكنه رفض ..رجعت ....وإذا برجل عريض مهيب ..يقف من خلفي ويقول لصاحب الصيدلية ..كم تحتاج هذه السيدة ؟؟ ثم دفع المال ورحل ....خرجت لأشاهد سيارته ....ولا أدري لماذا حاولت أن أحفظ لوحة سيارته ..فلقد توهمت أنني سأتمكن من معرفة رقم هاتفه لأشكره المهم ...أني عرفت في ذلك الموقف ...ان الله فرج لي بسبب الشاورما التي أطعمتها الصبي الصغير " إحدى الداعيات .....كانت في الحرم منذ عدة سنوات تقول : آلمني ضرسي الذي أجلت معالجته وحشوه...وكنت سعيدة بوجودي في الحرم وأريد أن أشتغل بالقرآن ...ولو استمر الألم فسوف أذهب للطبيبة وسيضيع وقتي ..فخطرت في بالي فكرة أن أدفع هذا الألم بالصدقة ...تقول ...وتصدقت على واحدة من البنات في الحرم ....فوالله ما هو إلا وقت قصير وسكن ألمي ..وإلى هذه الساعة ....منذ تلك السنة لم أحتج إلى الطبيب لأجله لأنه لم يعد يؤلمني أبداً http://shaad.jeeran.com/فاصل2.jpg همة تعلو للقمة صغيرا السن كبيرا النفس http://shaad.jeeran.com/mal-wa%20(458).jpg طفلان دون العاشرة الأول عمره تسع سنوات، والثاني 5 سنوات ضربا مثالاً في تأكيد خيرية هذه الأمة، إلى يوم القيامة، استطاعا أن يفعلا ما عجز عنه الكبار، فكبر همتهما عوض صغر سنهما وأقاما الحجة علينا، فلا حجة بعد اليوم للمتقاعسين، أكثرنا يسمع ويشاهد مآسي المسلمين في كل مكان ولسان حاله ماذا أفعل؟ والجواب بيدك الكثير، فقط افعل ما تستطيع. الأول اسمه عبد الله بن أحمد الخنيني تلميذ في الصف الرابع الابتدائي، يحفظ ستة أجزاء من كتاب الله كان يتابع المجازر التي تحصد إخواننا في الشيشان فأبى إلا أن يفعل شيئاً فقام بجمع أكثر من 66 ألف ريال، استشعاراً لروح الأخوة بينه وبين كل من قال (لا إله إلا الله) في أي مكان من الأرض. يقول عبد الله عن تجربته تلك: كنت في البداية أجمع التبرعات عن طريق السندات (الكوبونات) التي توزعها الجمعيات الخيرية، ثم بدأت أقف في المساجد الصغيرة، بعدها بدأت أجمع من المساجد الكبيرة. وكانت لي طريقة في جمع التبرعات، حيث كنت أعطر الناس قبل الصلاة، وبعد الصلاة، ثم أقف وأجمع التبرعات تطور الأمر فقمت بعمل عربة صغيرة، ووضعت عليها صندوقاً من الخشب لكي يسهل حمله، وكنت أقف أمام الباب وأجمع التبرعات، وأضع بطاقة صغيرة على صدري مكتوب عليها تبرعوا للشيشان، وكنت في بعض الأحيان أدور داخل المسجد. أول مبلغ جمعته كان حوالي 700 ريال أما إجمالي المبلغ خلال شهر رمضان فقد كان أكثر من 66 ألف ريال ولله الحمد، وسألناه عمن شجعه على جمع التبرعات قال: والدي ومدرسي الأستاذ مساعد. وينظر عبد الله الذي لم يتجاوز الخريف العاشر من عمره إلى الفقراء على أنهم إخواننا وأن مساعدتهم واجبة على كل قادر ولو بالابتسامة. ولا نندهش كثيراً عندما نعلم أن عبد المحسن ابن أحمد الخنيني تلميذ التمهيدي وشقيق عبد الله سار على الدرب نفسه وهو لم يزل في الخامسة من عمره. سينتابك حتماً شعور جميل حينما تكون في المسجد ويمر بين يديك عبد المحسن صغير الجسم كبير النفس وهو يقول: تبرعوا لإخوانكم في الشيشان، تبرعوا لأخوانكم في كوسوفا - يقولها بلثفة - ومعه حصالة صغيرة معلقة على رقبته، يجمع فيها ما تجود به أيادي المحسنين. بلغ إجمالي ما جمعه عبد المحسن حوالي 2800 ريال وعندما سألناه لماذا تجمع التبرعات قال باعتزاز الكبار: لأساعد إخواني المسلمين. اللهم احفظ عبد الله وعبد المحسن، واجعلهما قدوة لكل أولادنا. http://www.9m.com/upload/6-7-2006/0.56159011521847.gif لنعمل على الصدقه http://shaad.jeeran.com/mal-wa%20(473).jpg عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: ( إن مما يلحق الميت من عمله وحسناته بعد موته : علما علمه ونشره ، وولدا صالحا تركه ، أو مصحفا ورثه ، أو مسجدا بناه ، أو بيتا لابن السبيل بناه ، أو نهرا أجراه ، أو صدقة أخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه بعد موته) رواه ابن ماجة. |
ماشاء الله عليك يا ابو فارس
بارك الله لك في مالك و اهلك و دنينك و دنياك يقول الله تعالى (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ) و يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( مانقص مالٌ من صدقه ) و المؤمن في ظل صدقته يوم القيامه فجعل الله ما كتبته في ميزان حسناتك و ضاعف الله لك به الاجر في الدنيا و الاخره كل التقدير لشخصك الكريم |
| الساعة الآن 04:10PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة لشبكة رهب الأدبية