![]() |
كيفكم و كيف الشهر معكم موفقين .
.. كعب بن زهير .. |
مساء الخير.. من حكم الشاعرزهيربن ابي سلمى يقول في اخرابيات قصيدته لسان الفتى نصف ونصف فؤاده ... فلم يبقى إلا صورة اللحم والدم تحياتي للجميع وصياما مقبولا |
ماركبَ الله في احداقِنا بصراً .... إلا لِنفرقَ بين الدر والخرز صفي الدين الحلي |
زهوتُ وكنتُ في أوفى ذبولٍ *** فسوَّغتُ الحقيقةَ بالمجازِ زهوتُ بذكرِ ذاتِ الخالِ ليلى *** وأسمعَ مَسْمع الدهرِ ارتجازي ابن رزيق |
زارنا في الظلام يطلب ستراً=فافتضحنا بنوره في الظلام فالتجأنا إلى حنادس شعر=سترتنا عن أعين اللوام |
اسعد الله مساء الجميع ((والشهر مبارك على الجميع))
ماكُنتُ أعلمُ انّ النوم يهجرني يوماَ تركت بلاداَ كنتُ أعشقها لاطاب ليلي وقلبي بات يزجرني عن مافعلتُ ودمع العين يسبقها المجازف |
اذا.الليلُ ارخى منكبيهِ دعانيا=من الوجِدِ شيطاناً اليكا يذُلني
سردااار |
مرحباً بكما وبالجميع ..
كنا في الأيام السالفة نستمتع بأبيات شوارد ، كعيون النرجس الفتان حسنا وجمالا .. كلٌ يدلي بدلوه ويضع ما اقتطفته ذائقته على مائدة متصفح الأخ : عابر سبيل ، حتى أصبح المتصفح وكأنه دوحة غناء.. بيد أني أرى أنه ينبغي معرفة ( حروف القافية ) ليزول الإشكال ، ولتعم الفائدة ، ولنسير على نور مبين ، وهديٍ واضح . فعلى الله التكلان .. أولاً / الروي : وهو الحرف الذي تبنى عليه القصيدة ، وتنسب إليه .. فتسمى سينية البحتري ، ولامية كعب وهكذا ... ولا يكون هذا الحرفُ حرفَ مدٍّ - ( الألف ،الواو، الياء ) -ولا هاء . مثاله : فَأَصبَحوا لا يُرى إِلّا مَنازِلُهُم *** كَأَنَّهُم مِن بَقايا أُمَّةٍ ذَهَبوا فلا يقال : أنَّ القصيدة واوية ، وإنما يقال بائية . فبالتالي من يريد أن يردَّ ، فعليه الابتداء بالباء ، لا بالواو أو الألف . ثانياً / الوصل : هو ما جاء بعد الروي من حرف مد أشبعت به حركة الروي ، أو هاء وَلِيَتِ الروي . مثاله : صَلّى عَلَيكَ إِلَهُ العَرشِ ما سَجَعَت *** قُمرِيَّةٌ فَوقَ بانٍ فَاِنثَنى طَرَبا فالوصل هو : الألف ، والروي : الباء ؛ فالذي يريد أن يردَّ ، فدونه حرف الباء . ثالثاً / الخروج : هو حرف المد الذي ينشأ من إشباع حركة الوصل ( إن كان غير حرف مد) . مثاله : قَريبَةُ عَهدٍ بِالحَبيبِ وَإِنَّما *** هَوى كُلَّ نَفسٍ حَيثُ كانَ حَبيبُها فالألف في حبيبها يسمى : (الخروج) والهاء - كما علمتم - ( الوصل ) والباء ( الروي ) فالابتداء إذن يكون بحرف الباء . وهكذا .. وهناك بعض الأمور الأخرى ، إن وردت نبهنا عليها في حينها لئلا يلتبس الأمر ، وإلا اكتفينا بما ذكرنا ؛ لئلا نشق عليكم .. وستجدونني إن شاء الله من الصالحين ! . ولا نلزم أحداً بما ذكر أعلاه .. ولكن يا معشر الشباب والشابات ! من استطاع منكم القدرة ،( فاليُروِّي) ؛ فإنه أحفظ للعلم وأستر للنفس ، وإلا فعليه بـ (الخروج) أو (الوصل) فإنه له كِفاء !! . والله المستعان ... . خواطر متناثرة |
يسعد مساءك ويبارك في عمرك وحياك الله اخي المجازف وكل عام وانت بصحة وعافية اخي .. سردار يامرحباً بك . وكل عام وانت بخير والشهر مبارك سأرد على بيتك بحرف . الام . حسب التعليمات فوق ويمكن يكون فهمي غير صحيح لك اللهُ لا تَذَعر ولياً بغضبةٍ .... لَعَل لَهُ عــــذرٌ وانتَ َتلُومُ ابو العلاء المعري |
مَا طابَ عيشُ الحريصِ قَطُّ == ولاَ فارَقَهُ التّعسُ مِنْهُ والنّصَبُ البَغْيُ والحِرْصُ والهَوَى فِتَنٌ == لم يَنْجُ عنها عُجْمٌ ولا عَربُ ليَسَ على المَرْءِ في قَناعَتِهِ، == إنْ هيَ صَحّتْ، أذًى ولا نَصبُ إسماعيل بن القاسم "أبو العتاهية" |
الساعة الآن 02:40AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة لشبكة رهب الأدبية