|
براق سيدنا وفارس خيلنا
وهو المطاعن في مضيق الجحفل وعماد هذا الحي في مكروهه ومؤمل يرجوه كل مؤمل ليلى العفيفه |
مؤسف جدا" وأزعجني بحق ما تناقلته وسائل الاعلام المختلفة من الهجوم على السفارة السعودية بالقاهرة ... أن هجوم شعب أرض الكنانة على سفارة بلادنا والأبواق الإعلامية الزائفة وكـ أنها ثورة أصيبت بـ جنون البقر ورشق الجيران بـ حجارة من جحود و لغو من حقد وأصوات بلا هدف وعنوان ثورتهم علي وعلى أصدقائي . وتذكرت قول عمرو بن العاص عندما سأل عن أهل مصر{أرضها ذهب ، ونساؤها لعب ورجالها لمن غلب ،، تجمعهم الطبلة وتفرقهم العصا } |
جلس أحد الوافدين ، ينتظر دوره في المستشفى ، فجاءت الممرضة ( فلبينية ) ونادت : فُرَيْدِيْس ، فُرَيْدِيْس .. فلم يقم أحد ، فأدخلت مريضاً آخر ، ثم رجعت ونادت على نفس الاسم : فُرَيْدِيْس ، فُرَيْدِيْس .. ولم يقم أحدٌ ، فأدخلت مريضاً آخر .. واستمرت على هذا الوضع خمسَ مرَّات .. فغضب ذلك الوافد ، فقال : أنا حضرتُ قبل خمسة مرضى ، وأدخلتموهم قبلي ! هذا ليس عدلاً ! فقالت الممرضة : أعطني ورقتك ، فقرأت اسمه فقالت : ناديت على اسمك ( فُرَيْدِيْس ) مراراً وتكراراً فلم تقمْ ! . فقال : ومن قال لكِ بأن اسمي فُرَيْدِيْس ، سَلَّط اللهُ عليك .. ؟! أنا اسمي : ( فَرِيْد يَاسِيْن ) !! . |
إليك يا من سافرتُ عنه :
فإنْ كانتِ الأجسامُ منا تباعدتْ = فإنَّ المَدَى بين القلوبِ قريبُ !
|
وا أسَفَا على امرأةٍ جَمِيلة .. ! ألقت بنفسِها في غَيَابة جُبِّ الحريَّة .. ويُوشِك أن تلتقطها سيَّارة التغريبيين ، ويَشْرُوها بثمنٍ بَخْس .. ! |
الزم أخاك ولا تفارقه واحرص عليه ؛ فالشخص الذي ليس له أخ يعينه ويعضده مثلُ اللذي يذهب الى الحرب وليس معه عدتها !
أخاكَ أخاكَ إنَّ مَن لا أخ لَه *** كَساعٍ إلى الهَيجا بِغَيرِ سِلاحِ |
يحكي لي والدي (1) حينما وافق والديه على دخوله المدرسه جهّزت والدته حقيبةً من القماش يحملها على متنه معلّقة بجزء من قماشها ؛ فنام وهي بجانبه وكلما استيقض رمقها بعينيه ليتأكّد من جاهزيّتها :e:.. وفي الصباح انطلق نحو المدرسه وقبل دخولها خلع حِذائه أمام مدرسته -أكرمكم الله - .. |
(2)
واستلم الكتب ، وعند خروجه من المدرسه فوجئ بضياع نعله الحبيب:nono: ولسان حاله يقول : ياوجودي وجد من ضيّع نعوله***لاقيٍ وحده والاخرى مالقاها فعاش في كدَرٍ لم يُخرجه منه سوى كتاب الهجاء الذي يحتوي على صور الاطفال والشيوخ وكتاب العلوم كذلك وكانت هذه الصور سببا في بقائه تحت سدرةٍ خضيراء في منتصف الطريق حتى أتت والدته صلاة العصر واصطحبته للبيت ! |
اقتباس:
تذكرت إستاذي الألماني في الجامعه قبل سنوات .. أيام الدراسه ( والوناسه ) .. كان ينطق ( الزيرو ) ( سيروا ) .. وكلما قال ( سيروا ) هممنا للوقوف ( إستعباط ) :whistling: |
زين العابدين علي بن الحسين -رحمه الله- كان في مجلسه فكان جالساً وكان بينه وبين بن عم له عداوة ، فوجده جالساً مع أصحابه في المسجد، فجاء إليه وما ترك شيئاً إلا قاله في حقه من الشتم وقبيح القول،و زين العابدين ساكت لا يرد بشيء، فلما تشفى منه انصرف، ، فلما كان الليل ذهب زين العابدين إلى بيت ابن عمه وطرق عليه الباب، فلما خرج حسن بن حسن قال له: يا أخي إن كنت صادقاً فيما قلت فغفر الله لي، وإن كنت كاذباً فغفر الله لك، السلام عليكم، وتركه ، فهشمت هذه الكلمات العداوة المستحكمة بينهما . قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم *** إن الجواب لباب الشـر مفتـاحُ فالعفو عن جـاهل أو أحمق أدب *** وفيه أيضاً لصون العرض إصلاحُ إن الأسود لتخشى وهـي صامتة *** والكلب يحثى ويرمى وهو نبـاحُ |
فهمت بأنه يكثر من كلمة ( زيرو ) ؟! أتمنى يا نجلا ألا تكون درجاتكم معظمها أصفارا ! القصص في مثل هذا كثيرة .. ذكرت الآن قصة خطيب الجمعة ! |
هذا خطيب كبير في السن .. يعتمد في خطبه على ما كتب في الكتب القديمة وكثيراً ما يأتي كما يقولون : بالعيد .. ! فيدعو لأشخاصٍ أكل عليهم الدهر وشرب ، منذ مئات السنين .. ! الشاهد .. أنه مرت عليه كلمتان .. ويبدو بأن الخطبة من خطب العصر العثماني ! فأخذ يردد : إن البَلاعِمْ والزَّناطِمْ ! ويكررها ثلاث مرات !! استغرب الناس هاتين الكلمتين ، فبعد نهاية الخطبة أخذ أحدهم الورقة الصفراء بيده ، فوجدها تعني : إنَّ البَلا عَمَّ ، والزِّنَا طَمَّ !! |
عندما تفتحُ القرآن الكريم ، وتتجلى حروفه أمام ناظرك ، فإنه يضيء في قلبك نبراسَ المعاني .. ويُسرج مصابيحَ الحروف .. فلا غرْوَ ، أن تنتقيَ حروفاً من عَسجد ، وتحبك كلمات من زبرجد ، وتسبك جملاً كأنهنَّ الياقوت والمرجان .. |
1- ما أعذبَ القرآنَ ! يَشفي الجَنان ، ويشوِّقُ للجِنان ، ويبهرُ الأعيَانَ ، ويُوثِقُ النَّفسَ بالعِنان ، ويوصلُها للعَنان .. هو النُّور المُبين ، والحبل المتين ؛ فيهِ للقلب عِبرة ، وفيه للعين عَبرة ، في آيِهِ بُعْدُ النَّظَر ، في بَطنِهِ حلوُ الثَّمَر .. هو بُلْجَة النفوس ، وسُلَّم الفردَوس ، ومُنتهَى البَلاغَة ، وبحرُ الصِّياغَة ... |
2- هو البحرُ الخِضَمّ ، كثير الخَير يَضُمّ ، فصِيحُ النَّظْم ، عظيم النِّعَم ، واسعُ العِظَم ... .
فإن الإنسانَ لا يشرُف الا بما يعرف ، ولا يفضُل الا بما يعقِل ، ولا ينجُب إلا بما يصحَب ، ولمَّا كان القرانُ العظيم أعظمَ كتاب أنْزِل ، كان المُنزَلُ عليه أفضلَ نبيٍّ أرْسِل ، وكانت أمَّتُهُ من العَرَب والعَجَم ، أفضلَ أمَّةٍ أخرجَت للنَّاس من الأمَم .. فَمَرْحَى يا أهلَ القُرآن مرحى .. !
يا قارئَ القرآن قلبُكَ عَامِرٌ =وقلُوبُ مَنْ هَجَرَ الكِتَابَ خَرَابُ
|
اقتباس:
تجده في أغلب المسائل ... لاقيمه له .. ولكن له وظيفتين عظيمتين .. أولها .. الدلاله على لا شئ .. والثانيه ... ملئ المنزله الخاليه لحفظ ترتيب المنازل..!! وهذا مهم جدااا في حل المسائل والمعادلات.. لاتخف يا مديري العزيز .. كانت مزحه جميله مع إستاذنا وكان يعلم بذلك .. حتى أن أغلب الطلبه حصلوا على إمتياز وجيد جدااا ;).. ( الله يذكره بالخير ) ذلك الألماني الأفضل من أساتذه لايفقهون من عملهم سوى تسجيل الحضور والغياب :nono:..!! |
علمتني الرياضيات .. أن حركة الفاصلة تغير الحسابات ... علمتني الرياضيات .. أنه متى ماكبر المقام صغر كل شئ .. علمتني الرياضيات .. أن الإنتقال من جهة إلى أخرى سيغير من قيمتي .. علمتني الرياضيات .. أن المجال والمدى يكفلان للعلاقات الوجود والتفاعل .. علمتني الرياضيات .. أن الخطأ مع الخاطئ .. سيمنحاني الصواب .. علمتني الرياضيات .. أن الموجب لايفعل شيئاا وأن السالب يقلب الطاولة تماما .. (( اللهم علمني ماينفعني .. وإنفعني فيما علمتني .. وزدني علماا )) |
إما أن تصلي صلاة تليق بمعبودك أو تتخذ معبودا" يليق بصلاتك . ( أبن الجوزي ) |
في واحة التويتر قبل أسبوعين دعاني شاعر ما للتسجيل في منتداه الذي وصفه بأنه مختلف جدا" وأرسل لي الرابط ولان أول قسم أحب القراءة فيه هو ما يشبه خلوة البوح لأني في خلوة البوح يطلق العنان لشخص ما في زاويته ... تعجبت من أمر وضحكت كثيرا" لسبب قد أفصح عنه يوما" وعرفت إن البعض يعانون من انفصام شخصية وجنون العظمة ويحسبون إن بالغوا في مدح أنفسهم أنهم كذلك ولهم في كل مكان اسم آخر وحالة اجتماعية !!!! شفاهم الله من مرض الوهم لاني شعرت بالشفقة نحوهم وعافانا الله مما ابتلاهم وفضلنا على كثير من خلقه .. :yasser: |
تذكرت حديث عايض القرني في إحدى محاضرته عن النت بقوله ( في النت تقيس نفسك وتقيمها من الطهارة والكذب والافتراء واللعب على عقول الآخرين وأيضا" قناعتك بشخصيتك ووضعك الاجتماعي فإن حورت فيما سبق بالنت فأنت غير راضي عن نفسك وتعيش حياة أخرى منفصلة عن حياتك الحقيقة لذلك حاول بعلاج نفسك حتى لا تصبح مهرجا" عند انكشاف حقيقتك ) لله درك ياعايض القرني :r: |
ولا زلت في طور التفكير أن أسجل هناك أم الغى الفكرة تماما" ، والحق يقال بمنتدى رهب نكتفى بوجود الافاضل الذين كسماء نستظل بجمال نبضهم ومفرداتهم القيمة ومواضيعهم الهادفة .
|
انتشرت عبارة (يؤجل الله أمنياتنا ولا ينساها)
التأجيل ليس من صفات الله و ليس من أفعاله سبحانه و تعالى. أرجو اختيار الألفاظ المؤدبة مع الله. هناك فرق بين التأجيل والتأخير التأجيل:فعل العبد وقد يكون لعجز او كسل. وبين تأخير الله الحكيم الذي يكون لحكمة. الدقة مطلوبة بالحديث عن الله.. أ.فجر… |
يقول ابن المعتز :
"القلم مجهز لجيوش الكلام ، يخدم الإرادة ، و لا يمل الاستزادة ، يسكت واقفاً ، و ينطق سائراً، على أرضٍ بياضها مظلم و سوادُها مضيء، كأنه يُقّبِّل بساط سلطان، أو يفتح نوار بستان ، ويجعل الكتب بين الإخوان ألسن ناطقة ، وأعين لاحظه، وربما ضمنها من ودائع القلوب مالا تبوح به الألسن عند المشاهدة!! " |
ولقد أقسم سبحانه وتعالى بالقلم فقال في محكم التنزيل "ن والقلم وما يسطرون" سورة القلم
وقيل : المراد بقوله : ( ن ) دواة الحبر ، والقلم : القلم . وروي عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال " إن أول ما خلق الله القلم ، فقال له : اكتب . قال : يا رب وما أكتب ؟ قال : اكتب القدر [ ما كان ] وما هو كائن إلى الأبد " والأسماء اللغوية للقلم هي: اليراعة ، المذبر، المزبر ، الأرقم ، الملمول . أما صوت القلم فيسمى رَشَقْ القلم. |
ووصف أبو تمام القلم بقوله:
إذا ما امتطى الخمس اللطاف وأُفرغت عليه شعاب الفكر وهي حوامل أطاعته أطراف القنا وتقوضت لنجواه تقويض الخيام الجحافل إذا استغرز الذهن الذكي وأقبلت أعاليه في القرطاس وهي أسافل وقد رفدته الخنصران وسددت ثلاث نواحيه الثلاث الأنامل رأيت جليلا شأنه وهو مرهف ضنى وسمينا خطبه وهو ناحل وقد قال أرسطو طاليس: عقول الرجال تحت أسنان أقلامها !!! |
ننام بدون حبوب مهدئة ،،ولا إبر مشبوكة بأجسادنا ،، ولا اجهزة تراقب نبضات قلوبنا ألا تستحق أن نحمد الله و نشكره على هذه النعم
قال الشاعر : إذا كنت في نعمة فارعها *** فإن الذنوب تزيل النعـــم وحطها بطاعة رب العباد *** فرب العباد سريع النقـــم وإياك والظلم مهما استطعت *** فظلم العباد شديد الوخم وسافر بقلبك بين الورى *** لتبصر آثار من قد ظلـــم |
الله الله ..!
حينما تصبُّ شعاب الفِكْر ، في فياض الأقلام الخِصبة ، فسينبت تحت أسلاتِها من كلِّ زوجٍ بهيج .. |
طلعُ الحكمة طلع نضيد ؛ فكلوا من ثمره إذا أثمر ، وآتوا حقَّه يوم حَصَاده .. |
لا غَرْوَ في كون الابن جواداً ، والأبُ ضنيناً ، واعكِس تُصِبْ .
قَد يَنجُبُ الوَلَدُ النامي وَوالِدُهُ = فَسلٌ وَيَفسِلُ وَالآباءُ أَنجابُ !
|
(( عقلُ المرءِ مخبوءٌ تحتَ لِسَانِه ))
علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه .. |
|
اللهم امين
شفاه وعافاه الباري الشافي / ما اخطاك ما صابك ولو كان راميك … واللي يصيبك لو تتقيت ما اخطاك الشريف/بركات الشريف رحمه الله |
"إن الدراسات أثبتت أن عدداً من عظماء التاريخ كانوا أناساً عاديين ، بل إن بعضهم قد يكون فشل في كثير من المجالات كالدراسة مثلاً .
إن الذكاء أمر نسبي يختلف فيه الناس ويتفاوتون وحكم الناس غالباً على الذكاء الظاهر بينما هناك قدرات خفية خارقة لا يراها الناس ؛بل قد لا يدركها صاحبها إلا صدفة ، أو عندما يصر على تحقيق هدف ما ؛ فسرعان ما تتفجر تلك المواهب مخلفة وراءها أعظم الانتصارات. " |
اقتباس:
لاحول ولاقوة إلا بالله اللهم ألهمهم الصبر والسلوان |
مرحباً بشاعرنا القدير : سردار حللت أهلا ووطئت سهلا .. آمين .. وتقبل الله دعاءك يا جنى .. جزيتما خيراً ... . |
المعلمون حينما يطالبون بحقوقهم فهم تحت راية : ( لن نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده ) . فلماذا يلومهم بعض البشر و( يقفُ ما ليس له به علم ) ؟! |
وما زالَ المعلمون ضَائعين ، بين غَبَشِ التَّعاميم ، وغَلَسِ التهمِيش ، وحَنَادِس الاضطِهَاد ، ودَيَاجِي الظُّلم ، وجَنَان نكران الجميل ، وادْلِهمَام العقوبات ، وسَجَا الحُسُومات ، ولم يروا قط – ولن يروا – بُلْجَةَ فجر الثواب ، ولا حتى ذنَب السِّرحان ( وهو الفجر الكاذب ) !! في ظل الوضع الراهن .. |
كأنَّ المعلم يطعن يومياً بشغيزةٍ بين جنبيه ، ولا أظن أن عاقلاً يدرك ما آل إليه حال التعليم ، ومآل المعلمين الشرفاء ، ولا يحسُّ بدبيبٍ في مفاصله ، وغليانٍ في قلبه .. |
إنه لأمر عظيم وخطبٌ جلل ! لمآل وضع المعلمين الشرفاء .. لقد سحَّ سحابُ المشَاعر ، ونبعَ ينبوعُ العاطفة ، وانبجس حجرُ الوجدان ؛ ففاضتْ أنهارُ الكلماتِ على بيض القلوب ، وبيض الصَّحائف .. |
حقاً .. إن الدم لَيثِعُّ من الجرح وينِجُّ .. ولا أعلم متى سَيَأرَك ، ويندمل ، ويجلب ويتقشقش .. يَنِجّ : أي يسيل . يَأرَك : أي يسكن ورمه ويتماثل . |
| الساعة الآن 11:24PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة لشبكة رهب الأدبية