|
|
اقتباس:
الوردة ذات الخجل الحمرائي:e: ولك في ربيع الحرف الف تحية ومع التحيا سبيل عناقِ هلا بالغلا والله البصمة في رسغ الكلم منك يا حمرة تسلمي على رأيك الجميل بأختك ولهو وسام على قلبي يانبض الروح حقيقة لن أقدم لذاك السؤال فلسفة عميقة للعصور الأدبية سواء العثمانية منها والأموية وأغوار فلسفة العباسية والعصور الحديثة وعصر صدر الاسلام والعصر الأم (الجاهلي) بالواقع تربينا عليها ونهلنا منها الكثير ولكن هناك مدارس وعصور تلتها لم تسجلها كتب التاريخ حتى الآن بحكم أننا على وصال بها;) وهناك من العصور من تكشف الغمام لعهد هو تكنولوجي بحت يحدد أقلام فلاسفة الأدب وكتابها العمالقة فلكل عصر ناسه وشعائره وبرأيي في عصرنا الحديث المدرسة الحقيقية التي أود وبكل حب السير على صراطها مدرسة أنا من يؤسسها لذاتي ففي نظري القاصر إعتناق عصر أنتِ مؤسسته من قلب وطن رفيع وشعب يحمل سلاسة العروبة وجميل اللغة ومليك له من الصولات والجولات في قلوبنا الكثير الكثيرتطوراً ورفعة بنا يجعل لعصري الحالي رتم خاص بعصر عبد الله حماه الله ولازلت أؤمن أن الابداع العصري لا يثرى هباءً ممتنة لجمال عصورالأبداع بما فيها وجودي هنا بين رهب وضحاها كلي حب لتواجدك الزاخر يا حمرة :thumb: كنت هنا وسأظل |
وسع جااااااااااااااااااااااااااااي اين تجد نسرين موقعها من الادب الساخر الممزوج بواقع مر ؟ وهل يستهويك هذا الأدب؟ومتصدره المجلس;) سلام وتحية من بنت مكة تهديها هدية لكل زوار هالمتصفح مع ماء زمزم من بيت الله الحرام أغلى نعمة وأجمل هديه:d ياهلا والله بالرتوش الي منها مافي مهرب هلا بالزين ....هلا بالطوايف :sm5: هلا ببعدي والله :(1 يا خوفي منها تطلع مني شكوى لآل رهب تقول فيها جااااااااااااااااااااااااات هالنصف وسرقت منا قهوتنا أعرفها كريمة الخصال وذات قهوة يازينها زينااااااااااااااااااااه:Looking_anim: فدى قلبك منورتي تتقهوى شششششششششششششششششش هبلتبهي ...كرمتي هات التمر زمان العجايب قالت: وها أنا ألوك إصبع الجمال تحليقاً بتمراتك التي بها فص بنواتين لا زلتي المميزة .................عجايب:sm5: أعشق الأدب الساخر وخصيصاً ذاك الأدب الذي يقدم بلا ملل للقارئ وبهدف تغيير واقعنا المر أو التخفيف من وطأة وجعه:Looking_anim: بغرض هيكلة أبتسامة بتقبله كما هو أو مجرد وضع أمل أن غداً أفضل أما موقع تواجدي فهو في فنجان قهوة النقد على بعض تجاربي الممشوقة بأخذ العظة والعبرة منها كونها تجارب فتاة (حظها أقشر) تقول للسفينة مري ...تقول مابدي أمر وأتجرع المر من كراعيني وخصوصاً مع حقل الواو الذي (أكرهه وبشدة) رغم وجود معسكر لدي من الواو ولكني بصحبتهم غير مؤتلفة ولا مؤلفة مع أشرعة البقاء على بحر هاج من كثرة التراقص فلن أستخدمه سوى بالتي هي أحسن :nono: مافي فايدة مخها ناشف هالنصف :mf_tongue: يارب يقدرني على السكنى في تمراتك لأنها أحلى من الحلى شوي وزاد سكري بيها آل رهب ننتظر زينها من شينها هالقهوة الله يستر;) :thumb: ترى أعرف ناوية تقشيني يا منار يقولون بعد العود الكمبودي بالرياض مافي قعوووووووود بأجلس على مرابع رهب وأحرك كمانتي وأقول آل رهب أنت في غنى عن التعريف تحياتي للجميع لا تعودينها;) أنتظر وبفارغ الصبر وينك قهوتك على خلاص:(1 إنتهت قبلة على جبينك يا نقية كنت هنا وسأظل |
اقتباس:
ياهلا والله بربيع الطيب ومبشر الخير سيد الحرف : حجاب إحتراماتي سيدي فلا زلت نظفة في عنق الحرف أستنير بولادة أتمنى أن تجد للحياة نورها ولعلك مبشري بالخير يانذير الطيب سعدة بعناق تواجدك الزاخر يا طهر وشاكرة من قلب رسالتك في تفتيت أواصر حرفي .. وتنبيش قبور كوامنه الساكنة تاج بقاءك وتاج بعودتك هذا المكان ممتنة سيدي :r: كنت هنا وسأظل |
حبيبتي زينة الكاتبات نصف الروح اهديك ورود وزهور المحبة جئت هنا وانا اتقزم امام قلمك ولا اعرف عن ماذا اسألك لكثرة محبيك وما طرحوه عليك من اسئلة تمت اجاباتك عليها بكل شفافيه وصدق اختي خوفتي من ان اطرح عليك اسئله مكرره لاح لي ما يهم بنات جنسنا وان واحدة منهن وساطرحها هنا بدون تردد وهي عن العنوسه ماهي الاسباب واذا تقدم للعانس شايب بذهبه او فقير مال بقلبه او متوسط بطيشه فمن تنصحين بالقبول به وما هو سبب اكثر الشباب عن العزوف عن الزواج و البعد عن المسؤلية رغم انها سنة الحياة واخير ماذا تنصحين كل عانس ان تعمل لتنسى همها ووحدتها هذا واشكر من اتاحة لنا الفرصة بالالتقاء بك من خلال هذه المقابله اختي زمان العجايب واقول لها الله يعطيك العافيه كما اشكرك انتي على سماحة روحك وجمال خلقك ونقاء سريرتك وبانتظار نصف الروح حبيبتي سنابل الوله |
وخصوصاً مع حقل الواو الذي (أكرهه وبشدة)
ولي فيه مآرب أخرى يا روح :d |
الطاهرة صاحبة القلم السائل برتم خاص وحرص شديد: سنابل الوله طيب حياة تغمرك وتغمر جميع المسلمين والمسلمات على حد سواء وبقاء على قاعدة لا تنتهي (عروة وثقى لا إنفصام لها) ودعوة عناق لكثير من نبض قلم وربيع الحياة الاجتماعية الزاخرة بمتناقضاتها قلتِ العنوسه ماهي الاسباب؟ ظاهرة العنوسة وهي تعطل أوتأخر الفتاة عن الزواج ظاهرة تكاد تبرق لائحة بيدها لكل فتاة .. وكأنها تقول : راقبي نفسك ولا تتأخري عن الزواج يافتاة فالقطار سيفوتك ولدينا مثل يقول : إذا فاتك الفوت ما ينفع الصوت وهنا سندقق في تلك الأسباب التي تفوت منا لنجعل حناجرنا خناجر حولها فقد يفوت قطار الزواج ونصل لمرحلة العنوسة إن لم نعالجها ونتطرق لها وهي كالتالي: 1-التكاليف التي ترهق الشباب حينما يهموا على الزواج وإكمال نصفهم الآخر(وتدخل تحت ) مشكلاتنا الإجتماعية والعادات والتقاليد.. وهناك مداخلات كثيرة أوصد أمامها الباب هنا لأنها لا تكفي لوضعها مجلدات ولكن لنأخذها بكل جوانبها وصورهاوننفيه بقوله عليه السلام ( إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض) 2-تشديد بعض الآباء في أختيار شريك حياة إبنته.. بوضع شروط خاصة تكفل هذا الزواج والرضى به (كالقبلية)مثلاً..فيقول : مهو من قبيلتنا لايمكن أن يتم بناء ولا بنين بيننا ..طرش بحر.. وهذا ليس قاصراً على الأباء بل الأمهات أيضاً فقد لا ينشرح صدرها لعريس ابتها فتسعى لتطييره من فوق كرسي الزواج .. ويجيك أبرك منه.. ويسير القطار بلا التفاف لمن تركه. 3-وجود أعراف كأن الفتاة لا تتزوج إلا من ابن عمها ولو كان متزوج بأربع ..تنتظره.. حتى يكمل مشواره الدائم بوجود معلقات على أثره . 4-حجة الفتيات في إكمال دراستها حتى يخرج القدر بنفاذ الوقت المرسوم لها للزواج..فلا لاذت بوظيفة ولا زوج. هذا والله أعلم قلتِ واذا تقدم للعانس شايب بذهبه او فقير مالبقلبه او متوسط بطيشه فمن تنصحين بالقبول به في رأيي القاصر لابد من توافق سن الزوج بزوجته كالمتعارف عليه ليكون هناك تقارب فكري وتوازن خطي للسير في معترك الحياة فلو قلنا هناك زوجة ولا أحب أن اطلق عليها مسمى عانس تناسب سن ذاك الشايب صاحب المال ..فلن تنظر فقط لماله بل لكونه من سيعيش معها ما تبقى من عمرها وعمره تحت ظل ذاك المال والفقر بنظري ليس مقياس للزواج قال عليه السلام :( أقلهن مهراً أكثرهن بركة) فالفقر ليس عيباً بنظري وإنما القلب تجاه من يميل؟! ومرحلة الطيش أيضاً مرحلة أنتقالية قد تتغير بالدعاء وليس هناك إنسان طائش طوال الوقت ولا فقير طوال الوقت ولا ذا مال طوال الوقت فالعشرة تحم الناس وتعلمهم الكثير صبراً وتكاتف بالمعروف. ومن هنا أتبع منهج تربينا عليه من رسول الله عليه السلام: (إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه) اتمنى وفقت في سرد مقتطفات تفيدك وجميع المارين تحت الارض وفي السماء قلتِ وما هو سبب اكثر الشباب عن العزوفعن الزواج و البعد عن المسؤلية رغم انها سنة الحياة أعتقد بسؤالك الأول قد وفيت هذه النقطة بشامل ما لدي والله أعلم قلتِ ماذا تنصحين كل عانس انتعمل لتنسى همها ووحدتها أنصحهن بعدم اليأس من فرج المولى بداً , فلا ييأس من روح الله (إنه لا ييأس من رَوح الله إلا القوم الكافرون) وأقول أن كثير من النساء تزوجن بعد أن فاتهن القطار ويسَّر الله لهن زواجاً طيباً ومباركاً وسعدن فيه لأن الله يعوِّض فالإنسان لا يدري أين الخير (وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خيرٌ لكم، وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شرٌ لكم) فالفتاة التي لم تتزوج في السن المبكرة فإن هذا لا يعني أنه قد انتهت حياتها، الحياة لازال فيها أمل، ومادام الإنسان حياً لا ينبغي أن يقلق أبدا (فإن مع العسر يسراً) وإن بعد الليل فجراً، فلابد أن تصبر الفتاة وتأمل الخير إن شاء الله، وإن غداً لناظره قريب. ممتنة لجميل أسئلتك وأعذري تقصيري في التوغل في سحابات سؤالك :thumb: كنت هنا وسأظل |
زمان العجائب شكلنا دخلنا النار وطلعنا مقلقلين:Looking_anim:..نار الأنظار:d أوووووووووووووووووف حر:(1 صدقتي:d ولكن كل مأرب ومأرب يجعلني أشيخ سنة قدام;) ما ودها تعجز بكيييييييييييييييييييييير:sm5: اللهم شد على أزرهم وفكك أواصر جهدهم واو ممطوطة:thumb: هم عزنا اللهم أجعل كلامي خفيف عليهم:nono: صدقوني معاكم:d كنت هنا وسأظل |
كاتبتنا الراقيه حقا كلمات جدا اسعدتني كيف وهي من قلم من ارقى الاقلم
شكرا لك ولكرم اخلاقك النبيله وتواضعك المبهر شكرا لك |
دخلت هذا المتصفح متلصصه وحسب
فقط لـ ألقى بسؤال ولا أعود إلا مشاهدة فقط << أفحمت كبدك يا بعد حيي :d بكل سطور نصف الروح هل تسكبها في كاس واحد مدونة أو وطن يخصها أم توزعها بين الاوطان كـوزير خارجية وسكتت منار عن الكلام المبارح أبقى قريبة منا يا روح :r: |
| الساعة الآن 09:37AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة لشبكة رهب الأدبية