|
نَثَرتَهُمُ فَوقَ الأُحَيدِبِ نثرةً *** كَما نُثِرَت فَوقَ العَروسِ الدَراهِمُ المتنبي أرحِّبُ بالأخت الفاضلة الأريبة : جمرة العرب شقشقت عصافير الحروف بحضورها ، وأبرقت أسارير الوجوه بسطورها .. أخيَّة : إن السجال بيني وبين مُنازلي المدعو : عابر سبيل ، دام لأسابيع عدّة ، وما زال على أشدّه ! ولقد حمي الوطيس ، وهاجت الهيجاء ! وقد أنهكني التعب ، وأوهنني النصب ، ولا مفرَّ إذ لا مناص ، وإن المعين رحمني بوجودك ، فادفعي عني هذا العابر الذي لا يكل ولا يمل ! دفعَ الله عنكِ قلاقل الدنيا .. والسَّلام ! |
مَوَاخِرُ فِكري تَجُوبُ اللُّجاجَ(2)=رَسَتْ فَوقَ مَوجٍ عتيٍّ هَدَرْ فَمَا إنْ ظَفِرتُ بهَمسِ النُّجُومِ=وطَمْسِ الهُمُومِ وَضَوءِ القَمَرْ للكاتب والاديب والشاعر الاستاذ خواطر متناثره حرف الراء |
اقتباس:
او قل نقائض بيني وبينك كما فعل جرير والفرزدق .:d ما عاتبَ المرءَ الكريمَ كنفسه .... والمرءُ يصلحهُ الجليس الصالح لبيد بن ربيعة العامري |
اقتباس:
اهلاً بك سفير المعاني فأنت سبقتني في الرد وزيادة الخير خيرين رأين الغواني الشيب لاح بعارضي .... فأعرضن عني بالخدود النواظر إني امرؤٌ مولـــعٌ بالحسن اتبعه .... لاحظ لي فيه إلا لذة النظــر عمر بن ابي ربيعة |
لطالما تشرفتُ بوجود شاعرنا الفذ : سفير المعاني في صفحة من صفحاتي فما عساي أن أقول لاقتطافه جزءاً من قصيدتي ؟! جزاك اللَه عني كلّ خير *** ودام لك المسرّة والعوافِ حرف الراء : رأيت الدهر يرفع كل وغدٍ *** ويخفض كل ذي زنةٍ شريفَة ْ كمثل البحر يغرق فيه درٌّ *** ولا ينفك تطفو فيه جيفَة ْ وكالميزان يخفض كل وافٍ *** ويرفع كل ذي زنة خفيفة ابن الرومي |
أشكر لكم هذا الترحيب , وممتنة لكم ذلك جداً ياكرام خواطر متناثرة ! إذا أرهقك عابر سبيل ماعليك سوى إخرِاجْهُ من دار أبي سفيان وحطّه ببتوع الأوليين :d تحيا بكم كل أرض تنزلون بها ** كأنكم في بقاع الأرض أمطار و تشتهي العين فيكم منظرا حسنا ** كأنكم في عيون الناس أقمار (الولادة بنت المستكفي) |
لا بأس يا جمرة لا بأس !
بما أنكِ جئتِ بشعر (ولادة بنت المستكفي) فلا بد أن يكون الرد من شعر( ابن زيدون) .. رَبيبُ مُلكٍ كَأَنَّ اللَهَ أَنشَأَهُ *** مِسكاً وَقَدَّرَ إِنشاءَ الوَرى طينا |
العين تعلم من عيني محدثها ** ان كان من حزبها أو من اعاديها
علي بن أبي طالب رضي الله عنه . |
اقتباس:
حياك يااختنا الكريمة جمرة العرب وانا لم أرهق أحداً حتى أخرج من دار الأمان دار ابي سفيان. فأنا مسكين ضعيف تقطعت بي السبل ومن لملمة كثير من الخواطر المتناثرة هنا وهناك والتي لايحصيها الا الخالق عزوجل . دمتي بحفظ الرحمن |
هم يحسدوني على موتي فـوا أسفـــــا .... حتى على الموت ِ لا أخلو من الحسدِ
يزيد بن معاوية |
الله يسلمك بس ماكأنك أعطيت حرفي الأخير أشكل وبدأت مساجلتك بحرف آخر:d دهتْني صروفُ الدّهر وانْتَشب الغَدْرُ ** ومنْ ذا الذي في الناس يصفو له الدهر وكم طـــــــــــرقتني نكـــــــبة ٌ بعد نكبــــــة ٍ** ففَرّجــــتُها عـــــنِّي ومَا مسَّــــني ضــــــــــــــــرُّ عنترة بن شداد |
رُبَّ وا معتصماهُ انطلقت *** ملءَ أفواه الصبايا اليتَّمِ لامستْ أسمَاعهم لكنَّها *** لم تلامِس نخوةَ المعتصمِ ! عمر أبو ريشة |
اقتباس:
اختي جمرة العرب انا ما أعطيت حرفك الأخير لا أشكل ولا صن ولا حكم :d حرف الألف الأخير من بيتك يعتبر . وصلاً . كما ذكر . خواطر متناثرة . وانا اوافقه الرأي . ولذلك بدأت بحرف . الهاء . وهو الأصح |
ِمثل الشبيبة كالربيــعِ إذا .... ماجيدَ فاخضرت له الأرضُ
عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير |
ضَرَبَت عَلَيكَ العَنكَبوتُ بِنَسجِها ** وَقَضى عَلَيكَ بِهِ الكِتابُ المُنزَلُ أَحلامُنا تَزِنُ الجِبالَ رَزانَةً *** وَتَخالُنا جِنّاً إِذا ما نَجهَلُ فَادفَع بِكَفِّكَ إِن أَرَدتَ بِناءَنا *** ثَهلانَ ذا الهَضَباتِ هَل يَتَحَلحَلُ يا ابنَ المَراغَةِ أَينَ خالُكَ إِنَّني ***خالي حُبَيشٌ ذو الفَعالِ الأَفضَلُ إِنّا لَنَضرِبُ رَأسَ كُلَّ قَبيلَةٍ ***وَأَبوكَ خَلفَ أَتانِهِ يَتَقَمَّلُ ! وَشُغِلتَ عَن حَسَبِ الكِرامِ وَما بَنَوا *** إِنَّ اللَئيمَ عَنِ المَكارِمِ يُشغَلُ ! الفرزدق - الطامة - في نقائضه مع جرير .. أرجو ألا يصل بنا الحال إلى حالهما ! |
اقتباس:
اقتباس:
مرحباً بكما وبالجميع .. نقاشٌ مفيد في موضوع بدأت تظهر معالم فوائده .. كنا في الأيام السالفة نستمتع بأبيات شوارد ، كعيون النرجس الفتان حسنا وجمالا .. كلٌ يدلي بدلوه ويضع ما اقتطفته ذائقته على مائدة متصفح الأخ : عابر سبيل ، حتى أصبح المتصفح وكأنه دوحة غناء.. بيد أني أرى أنه ينبغي معرفة ( حروف القافية ) ليزول الإشكال ، ولتعم الفائدة ، ولنسير على نور مبين ، وهديٍ واضح . فعلى الله التكلان .. أولاً / الروي : وهو الحرف الذي تبنى عليه القصيدة ، وتنسب إليه .. فتسمى سينية البحتري ، ولامية كعب وهكذا ... ولا يكون هذا الحرفُ حرفَ مدٍّ - ( الألف ،الواو، الياء ) -ولا هاء . مثاله : فَأَصبَحوا لا يُرى إِلّا مَنازِلُهُم *** كَأَنَّهُم مِن بَقايا أُمَّةٍ ذَهَبوا فلا يقال : أنَّ القصيدة واوية ، وإنما يقال بائية . فبالتالي من يريد أن يردَّ ، فعليه الابتداء بالباء ، لا بالواو أو الألف . ثانياً / الوصل : هو ما جاء بعد الروي من حرف مد أشبعت به حركة الروي ، أو هاء وَلِيَتِ الروي . مثاله : صَلّى عَلَيكَ إِلَهُ العَرشِ ما سَجَعَت *** قُمرِيَّةٌ فَوقَ بانٍ فَاِنثَنى طَرَبا فالوصل هو : الألف ، والروي : الباء ؛ فالذي يريد أن يردَّ ، فدونه حرف الباء . ثالثاً / الخروج : هو حرف المد الذي ينشأ من إشباع حركة الوصل ( إن كان غير حرف مد) . مثاله : قَريبَةُ عَهدٍ بِالحَبيبِ وَإِنَّما *** هَوى كُلَّ نَفسٍ حَيثُ كانَ حَبيبُها فالألف في حبيبها يسمى : (الخروج) والهاء - كما علمتم - ( الوصل ) والباء ( الروي ) فالابتداء إذن يكون بحرف الباء . وهكذا .. وهناك بعض الأمور الأخرى ، إن وردت نبهنا عليها في حينها لئلا يلتبس الأمر ، وإلا اكتفينا بما ذكرنا ؛ لئلا نشق عليكم .. وستجدونني إن شاء الله من الصالحين ! . ولا نلزم أحداً بما ذكر أعلاه .. ولكن يا معشر الشباب والشابات ! من استطاع منكم القدرة ،( فاليُروِّي) ؛ فإنه أحفظ للعلم وأستر للنفس ، وإلا فعليه بـ (الخروج) أو (الوصل) فإنه له كِفاء !! . والله المستعان ... . |
ياسلام .. ياسلام ..
سعدت كثيراً بهذا الشرح .. حتّى هنئت فشكراً لك يامن دعى لهذا الشرح ومنك العذر لِما قد كان يجهلني .. وشكراً للأديب فقد تفضّل علينا بهذا التوضيح زاده الله عِلماً وفصاحة .. وأبدأ بآخر بيت وُضع بشرح [خواطر متناثرة] بكيتُ ..ثم بكيتُ..واأسفي على ماخطّهُ الــملكــــان مـــــــــن أخــــباري ربّــــــــاهُ..ياتــــــوّاب..لطــــفُكَ..حينما أُعطى الكتاب ..وتنكشف أسراري الغوّاص .. |
اقتباس:
اخي الكريم والأديب خواطر متناثرة والأخت الفاضلة والكاتبة مراقبتنا . جمرة العرب أتعلمون لماذا ثبت الموضوع ؟ بعد تكرمكم بالتواجد الفعال وإثراءكم له بالردود الجميلة والمفيدة فجزاكم الله خير الجزاء ولمن شارك معنا من بعض الأعضاء . ولا انس ان اشكر أخي الكريم .. خواطر متناثرة . على ماقدمه لنا من شرح واف وضاف ومفيد في كيفية الرد من آخر حرف في البيت . ولا يفتى ومالك في المدينة لكما أرق وأزكى تحية |
خواطرمتناثره-عابرسبيل-جمرة العرب
أساتذتي الكرام مررت من هنا فاستفدت وودت ان اشارككم بقول لحسان بن ثابت رضي الله عنه حيث انتهت جمرة العرب بحرف الراء الرَوّي.. رأس الكتيبة مرثدٌوأميرهم...ابنُ البكيرِامامهم وخبيبُ وابن لطارق وابن دثنة فيهم...وافاه ثم حمامه المكتوب منع المقادة ان ينــالوا ظهره...حتى يجــالد انـه لنجيبُ بانتظار اختلاف جديد لنصل للمفيد |
اقتباس:
يامرحباً بشاعرنا المتألق والخلوق خلف العاطفي افتقدك المنتدى الفترة الماضية والحمدلله على سلامتك وعودتك ويامرحباً بك في دوحتنا الغناء كما وصفها . خواطر متناثرة . بانت فلم يألم لـــــها .... قلبي ولم تبكي المــــآقي ودواء مـا لا تشتهيه .... النفس تعجيل الفــــراق قاله رجل في امرأة طلقها ( اعتقد بعد هذا الكلام طلقاها بالثلاث ) |
عابرسبيل انا والله من افتقدتكم
وامانه توصل سلامي للغايب الحاضر(ليل) وهذه متابعة بحرف القاف من مطلع قصيدة اميرالشعراء(احمدشوقي) قُـم لِـلـمُـعَـلِّمِ وَفِّه التَبجيلا ...كـادَ الـمُـعَـلِّمُ أَن يَكونَ رَسولا أَعَـلِـمتَ أَشرَفَ أَو أَجَلَّ مِنَ الَّذي ...يَـبـنـي وَيُـنشِئُ أَنفُسا وَعُقولا سُـبـحـانَـكَ الـلَهُمَّ خَير مُعَلِّمٍ ...عَـلَّـمـتَ بِـالقَلَمِ القُرونَ الأولى |
اقتباس:
خلف العاطفي بالنسبة لسؤالك عن طيب الذكر .. ليل . فلا علم عندي عن أخباره فهو نسيب . الكترونياً :d. فقط وهو من الكويت الشقيقة وانا من السعودية . ياليت ياخلف .. احمد شوقي . يدري عن حال المعلم في الوقت الحاضر . هذا الجيل كأني به يقول رداً على قصيدة أمير الشعراء حول المعلم مع الإعتذار للشاعر . قم للمعلم ووفه التدبيجا ... كاد المعلم ان يكون دراكولا لا يعجبنك من يصون ثيابه .... حذر الغبار وعرضـه مبذول ولربمــا افتقر الفتى فرأيته .... دنس الثياب وعرضه مغسول صالح بن عبد القدوس |
عابرسبيل ..الله يكون في عون المعلم فعلا
واستكمالا للموضوع بانتهائك بحرف اللام فهذه ابيات لقيس ليلي (قيس بن الملوح ) يقول فيها لو سيل أهل الهوى من بعد موتهم ... هل فرجت عنكم مذ متم الكرب لقال صادِقُهُمْ أنْ قد بَلِي جَسَدي ... لكن نار الهوى في القلب تلتهب جفت مدامع عين الجسم حين بكى ... وإن بالدمع عين الروح تنسكب |
حيّاك الله أخي خلف العاطفي ..
بِأَدنَى ابتِسامٍ مِنكَ تَحيا القَرائِحُ**وتَقوَى مِنَ الجِسمِ الضَّعِيفِ الجَوارحُ / المتنبي .. |
حَسْبُ الفتى عَقْلُهُ خِلاً يُعَاشِرُهُ *** إذَا تـَـحَــامَــاهُ إخْــوَانٌ وَخِــلانُ مَنْ سالَمَ النّاسَ يسلَمْ من غوائِلِهمْ ** وعاشَ وَهْوَ قَريرُ العَينِ جَذْلانُ أحسِنْ إلى النّاسِ تَستَعبِدْ قُلوبَهُمُ *** فطالَما استعبدَ الإنسانَ إحسانُ واشدُدْ يَدْيكَ بحَبلِ اللهِ مُعتَصِماً *** فإنَّهُ الرُّكْنُ إنْ خانَتْكَ أركانُ لا تحسِبَنَّ سُروراً دائماً أبَداً *** مَنْ سَرَّهُ زمَنٌ ساءتْهُ أزمانُ إذا جَفاكَ خليلٌ كنتَ تألفُهُ *** فاطلُبْ سِواهُ فَكُلُّ النَّاسِ إخوانُ وإن نّبَتْ بِكَ أوطانٌ نَشَأُتَ بها *** فارحَلْ فكلُّ بِلادِ اللهِ أوطانُ أبو الفتح البستي |
نحن قوم لا توسط بيننا***لنا الصدر دون العالمين أو القبر.. أبو فراس الحمداني |
تعديل بسيط : وَنَحنُ أُناسٌ لا تَوَسُّطَ عِندَنا ...... رَأَيتُ الحُرَّ يَجتَنِبُ المَخازي *** وَيَـحـمـيـهِ عَـنِ الغَـدرِ الـوَفـاءُ أبو تمام |
إذا المرءُ أفشَى ســــــــــره بلسانهِ .... ولام عليه غيرهُ فهــــــــو أحمقُ
إذا ضاق صدرُ المرءِ عن سِر نفسه .... فصدرُ الذي يستودعُ السر أضيقُ الإمام الشافعي . رضي الله عنه |
ياسلام عليكم ربي يعطيكم العافية ويقويكم :rhb: |
ليلي وايت اهلين ومرحبتين :r: والله يعافيك .. ولو تشاركينا نكون لك من الشاكرين :).. قد يجمــع المــرء مالاً ثم يسلبه عمــا قليــل فيلقى الــذل والحربا وجامــع العلــم مغبــوط به أبدا ولا يحــاذر منه الفــوت والسلبـا يا جامع العلم نعم الذخر تجمعه لا تعــدلن بــه درّا ولا ذهبــــا .. " أبو الاسود الدؤلي " ... |
كيفكم و كيف الشهر معكم موفقين .
.. كعب بن زهير .. |
مساء الخير.. من حكم الشاعرزهيربن ابي سلمى يقول في اخرابيات قصيدته لسان الفتى نصف ونصف فؤاده ... فلم يبقى إلا صورة اللحم والدم تحياتي للجميع وصياما مقبولا |
ماركبَ الله في احداقِنا بصراً .... إلا لِنفرقَ بين الدر والخرز صفي الدين الحلي |
زهوتُ وكنتُ في أوفى ذبولٍ *** فسوَّغتُ الحقيقةَ بالمجازِ زهوتُ بذكرِ ذاتِ الخالِ ليلى *** وأسمعَ مَسْمع الدهرِ ارتجازي ابن رزيق |
زارنا في الظلام يطلب ستراً=فافتضحنا بنوره في الظلام فالتجأنا إلى حنادس شعر=سترتنا عن أعين اللوام |
اسعد الله مساء الجميع ((والشهر مبارك على الجميع))
ماكُنتُ أعلمُ انّ النوم يهجرني يوماَ تركت بلاداَ كنتُ أعشقها لاطاب ليلي وقلبي بات يزجرني عن مافعلتُ ودمع العين يسبقها المجازف |
اذا.الليلُ ارخى منكبيهِ دعانيا=من الوجِدِ شيطاناً اليكا يذُلني
سردااار |
مرحباً بكما وبالجميع ..
كنا في الأيام السالفة نستمتع بأبيات شوارد ، كعيون النرجس الفتان حسنا وجمالا .. كلٌ يدلي بدلوه ويضع ما اقتطفته ذائقته على مائدة متصفح الأخ : عابر سبيل ، حتى أصبح المتصفح وكأنه دوحة غناء.. بيد أني أرى أنه ينبغي معرفة ( حروف القافية ) ليزول الإشكال ، ولتعم الفائدة ، ولنسير على نور مبين ، وهديٍ واضح . فعلى الله التكلان .. أولاً / الروي : وهو الحرف الذي تبنى عليه القصيدة ، وتنسب إليه .. فتسمى سينية البحتري ، ولامية كعب وهكذا ... ولا يكون هذا الحرفُ حرفَ مدٍّ - ( الألف ،الواو، الياء ) -ولا هاء . مثاله : فَأَصبَحوا لا يُرى إِلّا مَنازِلُهُم *** كَأَنَّهُم مِن بَقايا أُمَّةٍ ذَهَبوا فلا يقال : أنَّ القصيدة واوية ، وإنما يقال بائية . فبالتالي من يريد أن يردَّ ، فعليه الابتداء بالباء ، لا بالواو أو الألف . ثانياً / الوصل : هو ما جاء بعد الروي من حرف مد أشبعت به حركة الروي ، أو هاء وَلِيَتِ الروي . مثاله : صَلّى عَلَيكَ إِلَهُ العَرشِ ما سَجَعَت *** قُمرِيَّةٌ فَوقَ بانٍ فَاِنثَنى طَرَبا فالوصل هو : الألف ، والروي : الباء ؛ فالذي يريد أن يردَّ ، فدونه حرف الباء . ثالثاً / الخروج : هو حرف المد الذي ينشأ من إشباع حركة الوصل ( إن كان غير حرف مد) . مثاله : قَريبَةُ عَهدٍ بِالحَبيبِ وَإِنَّما *** هَوى كُلَّ نَفسٍ حَيثُ كانَ حَبيبُها فالألف في حبيبها يسمى : (الخروج) والهاء - كما علمتم - ( الوصل ) والباء ( الروي ) فالابتداء إذن يكون بحرف الباء . وهكذا .. وهناك بعض الأمور الأخرى ، إن وردت نبهنا عليها في حينها لئلا يلتبس الأمر ، وإلا اكتفينا بما ذكرنا ؛ لئلا نشق عليكم .. وستجدونني إن شاء الله من الصالحين ! . ولا نلزم أحداً بما ذكر أعلاه .. ولكن يا معشر الشباب والشابات ! من استطاع منكم القدرة ،( فاليُروِّي) ؛ فإنه أحفظ للعلم وأستر للنفس ، وإلا فعليه بـ (الخروج) أو (الوصل) فإنه له كِفاء !! . والله المستعان ... . خواطر متناثرة |
يسعد مساءك ويبارك في عمرك وحياك الله اخي المجازف وكل عام وانت بصحة وعافية اخي .. سردار يامرحباً بك . وكل عام وانت بخير والشهر مبارك سأرد على بيتك بحرف . الام . حسب التعليمات فوق ويمكن يكون فهمي غير صحيح لك اللهُ لا تَذَعر ولياً بغضبةٍ .... لَعَل لَهُ عــــذرٌ وانتَ َتلُومُ ابو العلاء المعري |
مَا طابَ عيشُ الحريصِ قَطُّ == ولاَ فارَقَهُ التّعسُ مِنْهُ والنّصَبُ البَغْيُ والحِرْصُ والهَوَى فِتَنٌ == لم يَنْجُ عنها عُجْمٌ ولا عَربُ ليَسَ على المَرْءِ في قَناعَتِهِ، == إنْ هيَ صَحّتْ، أذًى ولا نَصبُ إسماعيل بن القاسم "أبو العتاهية" |
| الساعة الآن 09:23AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة لشبكة رهب الأدبية