|
فقط أذا كان من تحبين أو تحب يستاهل أن تقنعي أو تقنع أهلك
دون فرض أو أجبار الأرتباط به .. وللأهمية أذا كان الحب قائم على الصدق والصراحة لن يكون هناك خلاف . تقديري |
قيل في الامثال " سعادة المرء ان تكون هوايته عمله..وزوجته حبيبته "
كلام سليم ما ذكر في المثل ولكن أن وجدت في هذا المحب الصدق في القول والعمل وأن يكون مرآة لي في كل شيء ووطن أعيش به وله أفق في كل شيء ومتفهم وصريح جدا". حتما" سأبذل السبل لاقناعهم ولكن قبل كل شيء أضع نفسي بمكان أهلي وأنظر للآشياء عن بعد وأهلي يحكمهم العادات والتقاليد ونظرة مجتمع لا ترحم مهما حاولوا فتح باب الحرية والتعامل معها بعفوية يبقى لهم جذور تثبتهم بالارض والمجتمع . وأن فشلت كل المحاولات ووقعت في نطاق الآختيار يبقى أهلي هو كفهم الذي سيرجح لأنني لا أتخيل نفسي بدون شجرة أستظل بهااا وهم راس مالي بالدنيا. وكل الآلآم ستقل مع مرور الآياام حتى ولو بقى قلبي في منفاه بقية أيامه في الحياة أفضل من النفي لوطن الآهل وقطع جذور تثبتني بالارض . ولينااااا تحياتي وتقديري لك |
اقتباس:
الاخ/ حامل المسك أشكر على وجودك النير وجهة نظر تمثل شخصك الكريم شكرا |
أختي القديرة لينا ..
أنا سأوجهة لك السؤال ولكن واقعين بعيد عن فكر الغرب هل الدين يسمح للفتاة أن تتزوج بدون موافقة ولي أمرها ؟ أو بالأصح هل تعتبرين الفتاة التي تجبر أهلها على الزواج هي مؤهله أن تختار من تتزوج به أم أم تنقصها أمور ..؟ |
اقتباس:
هلا بالغاليه نبض القلب ابها ردي على سوالك هي اجابة اختى زمان العجايب لان وجدت ردها اقرب لنفسي كثير ا نورتي يالغاليه متصفحي |
أختي الغاليه لينا ...
أيقنت أنك ستختارين رد الغاليه زمان العجايب لأنه ليس الأقرب فقط إلي قلبك بل هو الواقع والحقيقه فأشكرها على ردها الجميل والواعي وأشكرك على ردك لسؤالي .. وهنا سأدلي برأي من بعد أذنك يالغاليه .. هل أرغم هذا بداية خطاء لأي رغبة زواج من حبيب أريدها أن تكون قد تكون الأصح هل أستطيع أن أقنع والدتي بأن فلان من الناس الأنسب لي لأن المجتمع الأسلامي و الشرقي في المعموم يصعب على الفتاة أن تظهر حبها لفلان ورغبتها بالزواج منه ولأسباب عدة أهمها الحياء وهي صفتها المفترض أن تكون عليه وليس أنكار في حقها بالحب ولكن هنالك أمور يجب أن تأخذ بالحسبان وأستدل على الحياء حتى في الأمور المشروعه يجب على المرأة مراعتها , حين أتت إمراءة إلي الرسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله عن الطهر من المحيض فحاول الرسول أن يشرح لها ومن شدة حيائه وهو يشرح لها صلى الله عليه وسلم أخذ يسمح بكم قمصه جبينه وهو يتصبب من العرق فشعرت به السيدة عائشة رضى الله عنها وأخذت المرأة بعيد وقامت هي بالشرح لها ... هنا شاهدين أستدل بهما أولاً .. برغم من مشروعية الأمر الذي كانت تستفتي فيه المرأة وأنه لا حياء في السؤال فيما كان في الدين فالرسول كان أشد حياء من المرأة في خدرها فليس كل ماكان مشروع للمرأة كان يجب أن تجاهر به وتخرج عن باب الحياء وتطالب كما يطالب الرجل فالحياء مطلوب حتى للرجال فأذا كان الرجل يستحي من أهله أن يقول هو يحب ويريد أن يتزوج وهو حق مشروع له فما بالك بالمرأة التي تحكمها أمور عدة .. الأستشهاد الآخر هو أن أفترضنا أنها أستطاعت أن تصرح برغبتها بفلان فالأجدر بها أن يكون حديثها مع أمها أو أختها الكبري أي ممن قد يحل أمر في ذلك الموضوع من بني جنسها كما فعلت السيدة عائشة في رفع الحرج عن نبي الأمة حين آخذت تتحدث للمرأة بعيداً عنه . الهدف من ماذكرته هو أن المرأة تحب والرجل يحب ولكن المرأة عرفت بغلبة العاطفه لديها وإلا لما كان الشرط في الأدلاء بشهادتها في القضاء أن تكون امرأتين عن رجل والسبب هو العاطفه فقد تأخذها عاطفتها إلي عدم رؤية أمور يرها لذلك ربطه القرار بزواجهالولي أمرها في من تحب وقد لا يكون من البدء أهلاً لها وهنا نقول وفق لذلك المثل المشهور ( تروح الفكره وتجي السكرة) بعدها قد يأتي االندم , وأن لم تكن المرأة عاطفه لكانت كالرجل تستطيع تزويج نفسها بدون ولي وكما نعلم جميعنا أن المرأة لا يجوز لها أن تزوج نفسها أو أمرأة آخرى إلا بولي وهذا أكبر دليل على أن المرأة قد تخطئ الأختيار والسبب العاطفه أذاً ليس هنالك مجال للأرغام فالشرع حكم كل الأمور بما يتوافق مع طبيعة البشريه بمعنى مع طبيعة المرأة .. نحب يامعشر النساء نعم وأن لم يتكلل ذلك الحب بزواج بعيد عن محاولات غير مشروعه وتصرفات قد تسئ للفتاة أكثر مما تفيد ويكون من أقامت الدنيا لأجله وهو لا يناسبها أبداً .. أذاً نحب ونتمشى مع ما يتوافق مع ديننا . وأقول لك في النهاية أتمنى أن لا أكون ثقيلة عليك في رأي ولكن سبق وأستوقفني موضوعك ولم أستطع الرد عليك حينها فأحببت أن أشاكسك قبلها فأشكرك على جميل طرحك وأعتذر منك مجدداً . تحياتي لك . |
من ناحيتي الوالده رضاها بالدنيا كلها
ابيات طرت على بالي لاحد الشعراء ماطاب جرح الى هواء بنت الاجناب //لو حبته يظهر من الناس حجير تدري وش الي يكسر اقلوب الاحباب//حكم القدر لا قال لفراقهم خير لاهنتي على الموضوع الجميل تحياتي |
ماشاء الله ارئكم تنم عن حسكم الواعي وهذا ما جسته بردودكم جميعا
تنم عن الحكمه وعن التضحيه وايضاء عن الشجاعه باأرائكم والشكر والتقدير الالف لكم دمتم كما تحبون |
| الساعة الآن 05:50PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة لشبكة رهب الأدبية