وداية جارها من جدارها :
وذلك أن أحد المستجيرين بالوداعيين الدواسر سقط عليه جدار فقتله فلم يكن من مجيره الا أن ساق ديته لأولاده وفاء بحق الجيرة مع أن الجيرة لاتتطلب ذلك
وقول الامير : فايز ابن خليف الودعاني الدوسري





وديت جاري من جداري وفزت به
اوالفوز من رب له العبد سايـل
حطيت حوشه من عبارة عيالـي
ولا خير في هرج بليـا صمايـل


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


قال بن لعبون على لسان الدواسر




حنا هل الوادي وحنا المناعير
وحنا ودينا جارنا من جداره


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ


ويقول احد شعرا الوداعين الدواســـــر




انشدوا من سيف جده الى الطور الخضر
من هو اللي يدي الجار مـن جدرانهـا
تالى ضربنـا العظـم صوابـه ماجبـر
ننشي لاجـا الملاقـا وكثـر اكوانهـا


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ


مهملة الجار : لقب للدواسر ومعناه ان الجار يظل يتمتع بحقوق الجيره ما دام في ارض الدواسر وليس شرطاً ان يكون ملازماً للبيت.
وقول: راكان بن حثلين




ذكرت أنا اللي جارهم يهملونه
لاد زايد سلمهم هملة الجـار



وسامة عصا الجار :



قال ابن بلال اليامي:




بني زايد اللي تنطح الضد في الميعاد
دواسر تمكن في عداها مضاربها
هل العرف وأهل السيف والمنسف المتاد
وهل جيرة ياسم عصا الجار صاحبها



قال:
مفلح بن ظافر الخييلي الدوسري




كل الدواسر وكل الفخر وانسابـه
هم ماكَر الطيب والضيفان تطربها
خيالهم في عجاج الخيـل يدرابـه
شبابة الحرب يوم الحرب تطلبهـا
لا جاء نهاراً يثور الجـو بترابـه
تثبت لضرب العدو ماهوب كاربها
قصيرهم في العرب ما توخذ اركابه
وسم العصا يا جماعه من عجايبها



مقيدة الجمل هم الرجبان الدواسر :
وذلك انهم يركبون المزين البنات الجميلات على الجمال مع تقييدها بالحديد ويسوقونها أمام الجموع نهار القتال وذلك لشحذ هممهم للصبر في القتال كما هي العادة عند جميع القبائل العربية ومنذ العصر الجاهلي وحتى منتصف القرن الثالث عشر
قال الخفيف العجمي مادحا الدواسر بعد مناصرة الدواسر لهم في وقعة الرضيمة



وجينا بخطلان اليدين آل زايد
ربع تراثع في الأحدة ركابها



خطلان الايدي :
أي طوال الأيدي في الكرم والشجاعة:
يقول بن لعبون




خطلان الأيدي كالأسود الهزابير
مقابس للحرب وان شب نـاره



وفي ذلك يقول شاعرمن مطير معاتبا ابنه عندما عقر الدواسر فرسه




يابوك ماخليتها تركـب العـان
وابعدتها عن زرق خطلان الايدي



مزبنة الدخيل :
وهي عادة عند معظم القبائل العربية أجارة المستغيث فهم يجيرون ويحمون المستجير
يقول ابن جلبان العجمي




ديرة مصانيم الدروع آل زايد
هل كرمة من قل ماله نصاها
أهل بيوت كنهـن الفرايـد
يامن بها المجرم لامن وزاها



ويقول ابن عبلان العجمي




نص الركايب غلمـة زايديـه
يانعم من تلفى عليه الركايـب
هشين بشين باليسر والقسـا
وفرسان لاشبت ضوي الحرايب
ومن كان مضيوم يزبن بجالهم
حتى تقطع منه كـل الطلايـب





قوم رماحهم جريد وزرقهم بعيد :
يقول الشيخ حمد الجاسر
رماحهم جريد أي كجريد النخل لطولها وزرقهم بعيد لقوتهم عندما يوجهون الرماح لأعدائهم
وقد سأل أحد فرسان الدواسر علام رمحك جريدة فأجاب : ان أصبت فمجيدة وأن أخطات فجريدة
وقول وسيم العامريه في معركة برك المشهوره اللي بعجها ناصر الودعاني وسمي المبيعيج:






على تسعة أولاد مع سبعة اخوة
في ورد سمحين الوجيه آل زايد
اهل سبق مع حرب خيل وهجمة
وهلها مضرينها بلفح الجرايـد






للقب (العصاه )هو لقب للدواسر


قصيدة الشاعر ابن عزرم الشكره الدوسري





جاووه بني عمي مناعير ((وعصاه))
وسهج المحل وراح راسه عدامي
بمصـقـلاتٍ صـاحـي العـظـم تـشـظـاه
وحدب الظهور مقـذلات النسامـي
مــع كــل مـدغـوشٍ افعـولـه مسـمـاه
يشري جديد المدح والموت حامي
مــن فـــوق قـــب للـحـرايـب مـغــذاه
قحص الرمك ردات عجل الولامي







قول الامير الشاعر السديري رحمه الله





امطر على الاشراف وانهل وبلـه
عليهـم تنثـر بالغزيـر طـمـاه
قوز الشريف اكبر علايـم دلايلـه
سيلـه تدفـق هـد كـل انـيـاه
سيله عجاج الخيل والبيض والقنا
وروس النشاما بالحزوم إغشـاه
تشهـد علـى ماقلتـه العامريـه
جضت أسبيع من عويـل ابكـاه
تبكي على فتخان الإيمـان غلمـه
تعشوهم اللي بالحروب ((اعصاه))
والضبعة العرجا تعشـا بدربهـم
وكم ضيفوا ذيـب يجـر إعـواه











الخيلات ونخوتهم اولاد الأخيل واهل الشرفاء
* مخاريز الرماح
لقب عرفت به قبيلة الخييلات الدواسر اطلقه عليهم احد شيوخ عتيبه بعد هيه بين قبيلة الخييلات وقبيلة اخرى من قبائل نجد .. قتل فيها احد الخصوم بضربة رمح في رأسه ، ولم يستطيع احد ان يخرج الرمح من رأس القتيل فدفن معه .. فأطلق ابن ربيعان لقب مخاريز الرماح على قبيلة الدواسر لقوة بأسهم ودقة إصابتهم للهدف .. فأشتهروا به عند جميع القبائل .. يقول شاعرهم هجاج بن هجاج الخييلي الدوسري




وحنا هل الشرفا إلي ثور الدخـان
خيالنا في القـا يسنـد سنودهـا
مخانيز الرماح لابدى الشان بالشان
حتى دولة الروم ذبحنـا جنودهـا




ويقول شاعر اخر




عليها من مخانيز الرماح سربه
تداقر الهيجا مدارع أنحورهـا



المشاوية: ونخوتهم اولاد جوزان
خيالة اصخاف الشول هم المساعره ويعتزون ايضا بابن مسعر
يقول شيخ قبيلة ال محيي اليامي:



فوارس مساعره لهم تشهد الاشهاد
لهم عزوة مشهورة يعتـزون بهـا
خيالة صخاف الشول كسابة الامجاد
لاطار ستر الغانية عـن ذوايبهـا



[size=6]خيالة البويضا هم الغياثات ويعتزون ايضا بابن غياث　وهم اهل الثمان ركايب له قصه من الشجاعه والبطوله
اهل الست وهم الشكره واميرهم بن حفيظ راعي البويضا وهم اهل الست له قصه من الشجاعه والبطوله
حمران النواظر هم العجالين
مسامير الاشدة هم الحراجين
الاد الحبيبي هم المصارير واهل العشر ركايب له قصه من الشجاعه والبطوله
الاد العياضي هم الحقبان
خيال الصفراء هم ال حنيش من الوادعيين
لاد عمار وخيالة الجدعا ولباس الجوخ الحمر هم ال عمار وقول راكان بن حثلين في ال عمار





كم واحـدٍ مـن دونـه يعدلونـه
حماية الأمدار في الموقف الحـار
حريبهـم منهـم تشـده اجنونـه
لاسمع عزوتهم من المعركة نـار
والجوخ في يوم اللقـا يلبسونـه
وسلة سيوف الهند من صنع بيطار



لاد رجب مقيدة الجمل بالحديدي هم الرجبان


,,,الخطاطبة,,,
الخطاطبة وهم الحميان ورثة و سلالة
الامير الفارس / حميان ابن خطاب الرجباني
الفارس البطل الكرار المغوار
وهو احد فرسان الجزيرة العربية المصنفين تاريخيا
واحد فرسان الدواسر
وامير قبيلة الرجبان فى عهدة


وهو اللى يساق لة الفقار
وفيهم بيت الامارة
سكان مقابل بوادي الدواسر وفى الرياض وفى مدينة الخبر
واحد الفرسان المشاركين فى معركة
الدواسر ضد الاشراف حكام الحجاز
ابن خطاب الرجباني وهواللى قتل شريف مكة
وبعد انتهاء المعركة قال ابن مطرف
بيت القصيداللى يخص ابن خطاب الرجباني
القصيدة المعروفة
فيا نعم ياولد ابن خطاب شيخهم سيفة من راس الشريف اعساف
وعزوتهم اخوان شما
ــــــــــ
ال وثيلة


ال ثويمر او ال وثيله من الرجبان وعزوتهم (ابن الاثمر) نسبه لجدهم ثامر
عزوه ثانيه لهم(خيالة الطرقا)
وفيهم امارة ال وثيلة
ــــــــــــــــ
ال براز


وعزوة ال براز من الرجبان خيل الجنفا برازي
الاد المنيعي هم المخاريم
ظافر بن سمره الهلقمي أمير المخاريم الملقب مشخر الفرسان




وتلفون( ظافر) قبل وقت المغارب
أبيض وجه ما داست أقدامه العيب
مشخَر الفرسان حدب المقاضـب
دمَ النحور يخضب السيف تخضيب



هو الشاعر الفارس الأمير/عامر بن زياد البدراني الدوسري ، زعيم الدواسر وعقيدهم في عصره .
وهو الملقب بالضمين أي ضمين الرجال حيث أن من أراد أن يلجأ إليه يسم عصاه فلا
يتعرضه أحد من العرب بأذى
شاعر من شعراء نجد يمدح الضمين الامير عامر بن بدران وناصر المبيعيج الودعاني




خلت نجد ما يلّقى بها كاسب الثنا
أكود الضمين يم وادي الدواسـر
ويذكر بالصوب الجنوبي خير شقا
حرد الأيدي مكرم الضيف ناصـر



الشيخ والفارس والشاعر / مترك بن بادي بن دويكان بن معدي بن قويد
وال قويد من المساعرة من صهيب بن زايد
ويلقب بشيبان ولهذا القب روايتان الاولى وهي انه سمي بشيبان لكثرة الشيب في رائسه والثانية سمي بشيبان لاصابة بمرض البرص وهو صغير
وهو احد مشايخ وفرسان وشعراء قبيلة الدواسر
عبيد بن خصيب آل خصيب الغييثي الدوسري ،من قبيلة الغييثات الدواسر.
عزوته: اخو مشيا
العماني : لقب للفارس محمد بن فواز آل عيد الغييثات .
راعي البرصا : عزوة الفارس ناجي بن هايف آل عيد الغييثات
البرصا احد ابله الوضح التي كسبها من عبدالله القريفه شيخ البدنه من مطير
الحديبي : لقب للفارس سعد بن ادريس آل عيد الغييثات
الفريد : لقب للفارس مبارك بن خويلد آل عيد الغييثات
راعي الرقبة : عزوة الفارس حسين بن شلاش آل عيد الغييثات
راعي الكحلا: عزوة الفارس خميّس بن شلاش آل عيد الغييثات
اخوان حصه المزاريع من الغييثات
اخو فرجة عزوة الشيخ وقيان بن نصّار
اخو عمشا : عزوة الشيخ محمد بن وقيان
يقول الشاعر:




وعبروها لأخو عمشا وتجينابهيجهل القوم والمظهور قافيها



اخو شيخه : عزوة الشيخ بداح الحطيم امير آل سلمه من الغييثات
يقول الشاعر:




فعل اخو شيخه ما شابه كل سايرطمرته عند الركايـب عجرفيّـه



وبن حفيظ خيال البويضا هو ( سند بن محمد بن فرج ال حفيظ من الشكره الدواسر ) واشتهر بـ بارك الرجل
في المعارك وعرف بـ مخباط سند لانه اشهر رامي في عصره
واول بزوغ سند بن محمد خيال البويضا عندما حصلت معركه بين القبيله مع قبيله اخرى وكان عمره
لا يتعدى 16 سنه وقتل ثلاثه من الخيل الاصيله بطلقه واحده وكانت اول معركه له يشترك فيها
فعرف ابوه ان له مستقبل في الفروسيه والشجاعه فانشد فيه




إسمه سند وان الله اللي مسميـه
إسمه سند ومسنّدٍ كـل عايـل
مخباط سندٍ يوم ربـي مقدّيـه
عقر ثلاث مكرمـاتٍ اصايـل
ما قومه الا عوده اللي مربيـه
ومعلمه تصويب ضرب الفصايل
ما هو لهدّات الجماعه مضرّيـه
يبغاه في يومٍ يشيـب الهوايـل



وكان يعرف بسند انه من
اشهر الرماه حيث ذكر في عنوان المجد لابن بشر انه من اشهر الفرسان
والرماه في عصره .
وذكر ايضا في كتاب الزكلاني انه اشهر رامي في نجد في عصره .
وله قصه مع الاتراك ضد الدواسر في احد المعارك وهي من المفاخر للقبيله حيث قتل
رامي المدفع وكسر سند
المدفع و قتل الرامي وقتل قائدهم وانتصر الدواسر فيها على الاتراك ( في الدلم )
وعمه سند بن حفيظ ( ختال الخيل )
وعبد الله بن سند بن فرج ال حفيظ ( راعي الدهما )
بعيدين المغازي الصخابره
اخو جوزاء الامير شارع بن قويد
راعي الحمر وكريم سبلا هو من اطلق هذا اللقب هو الملك عبدالعزيز رحمه الله هو قيان بن هذال الشكرة
العمور ونخوتهم اولاد العميري
ال الحسن بن اصهيب يعتزون بخيالة الحرشا
والمصارير والحقبان يسمونهم العليات
سقم الحريب هم الصخابره
سربان المحازم هم العمار
والخاصه مثل
راعي الجنفا : وقيان بن رويضان
رغوان : محمد بن عواد
راعي (مقدره) :خريزان من الصخابره كريم




ولالراعي مقدره بالصحونـي
يدهن شحمها من يمينه ذراعه



حسين بن شمه من فرسان الولامين الوداعين وشجعانهم وكان يلقب بابو شلش





يابوشلش يامروين جب عوده
لك عادة يابوشلش تروي العود
ليتك حضرت كميخ في وروده
خلي كما جذع من العام ممدود



السوالف الثمان التي اشتهر بها الدواســـــــــــــر:
هذه الثمان السوالف خاصة بالوداعين وهم يشتهرون بها ويلقبون باهل الثمان سوالف وهي فخر لجميع الدواسر
اهل المثلوثه هم الوادعين الدواسر وهي تشمل الدواسر كاكل
وقول الشاعر:




بامر الولي فتنا القبايل كلهـا
بثلاث معاني وافي ميزانهـا
الاوله افهم جوابـي يافتـى
اداى جار البيت من جدرانها
والثانيه التارده توخذ بيـان
على القبايل حضرها وبدوانها
والثالثه الضيف عاينوجبتـه
مثلوثة تعبا عزيـزا شانهـا



المبيعيج ناصر: اسمه ناصر ولقبه المبيعيج من الوداعين للمعركه المشهوره التي شارك فيهااا بشجاعه .
ووتقول وسيم العامريه
وسيم العامرية تسعة أولاد وسبعة إخوان قتلوا جميعاً أثناء المعركة فقالت وسيم هذه الأبيات ترثي قتلاها




قالـت وسيـم العامريـة واشرفـت
عند الضحى والدمع غـادي بدايـد
على تسعة أولاد مع سبعـة اخـوة
في ورد سمحين الوجيـه آل زايـد
ياطـول مابيتـي مـرب لهجـمـة
واليوم تومي بـه هبـوب الشدايـد
اهل سبق مع حرب خيـل وهجمـة
وهلهـا مضرينهـا بلفـح الجرايـد
والله لـولا ذلتـي تشمـت الـعـدا
وتستـر بالفرقـا اكبـود غـدايـد
لأعوي عوا السرحان في جرهديـة
واعـوي عـواه بنايفـات الفرايـد
بشر غـدا عنـد المبيعيـج ناصـر
غدا بينهم يـوم اختـلاف الوعايـد
فنا أصبر من صماصموك على الصفا
صبور الى شبـوا عليهـا الوقايـد

بعض القاب الفرجان الدواسر


((معيلة الطراد))
يقول عبدالله بن فهد المقابله من قصيدةٍ له طويله




حنا معيلة الطـراد وهـلٍ لـهفرجان مازرفل مخيـفٍ ضعنـا
يعقل بنا الجاهل ويحسب خطاً لهحسنيـةٍ وافعالـنـا يعرفـنـا
تفخر بنا بندق وحربـه وسلـهوصفرٍ نهار الهوش ماهي تعنـا
لامن رموا من فوقهـن الأجلـهوتلافحـن باذيالهـن واجلعنـا
ياسعد منا باللقـا فزعـتٍ لـهوياويل ويل اخصامهـن لقبلنـا
عليهن الـي بالمواقـف جبلـهدواسرٍ زبن الخريـش المجنـا



((السكارا))
يقول بن ضاوي في قصيدته يوم الضويلع




ياراكبٍ من فـوق سـتٍ تبـاراحمـرٍ وسمرٍكلبوهـا مـحـلاه
الـــــــــــــى انقـــــــــــــــال
تلفي لربـعٍ بالبطينـه سكـارىينثر لها البرسيم وانتوا شحم شاه



ويقول ابو سويحه الدوسري مخاطباٍ بن لويف آل حبيش العجمان




يحرم عليك ان زيد رحنا يسـارايابـو عيـونٍ كنهـا البيدجانـي
بمشي مع الفرجان ((ربعٍ سكارا))الي يخلون الصعـب مرجعانـي



ويقول فويران المقابله




تطرب وتبهي ((عزوةٍ للسكارا))لاجا نهارٍ فيه ظـرب الجهليـا



]((مبعدين المطاليب))
الوبارين وقيل الهواشله لقبهم
((الدويله))تصغير للدوله
يقول معجب بن رمثه




عليها الدويله هم عجبنا وكسوتهاهواشلةٍعرابٍ على الظمر الفيحي



لقب ( مرضي الضيفان )



يطلقونه بادية الأفلاج على الشيخ مرضي بن عبد الله آل حبشان الدوسري حيث ظل بابه مفتوحا لأهالي نجد كافه لمدة ستين عاما تقريبا
وكان ذا جاه ويعرف براعي الجفيدرية أيضاً



خيال السويدا ابن مفوز
عزوة الفارس محمد بن فواز العماني الغييثات
وهي عن اللشيخ الفارس شثين بن نايف الخظران الدوسري ويلقب بـــ ((الأخطل))ومن احاديه يوم السيالي




راع الرديه ماعليك,,,مادام بالسودا* جهد
والله لا ارددها عليك,,,لعيون مركوز النهد



.(فلقب مسامير الأشده يطلق ايضا على الخماسين من الخييلات الدواسر)
وراعي البرصا عزوة الفارس هادي بن فالح آل ونا الخماسين الخييلات الدوسري.
2.(خيّلا العصلا وأنا أخو وضحى)
عزوة الفارس (دخيل بن سالم الزرجي الدبالين )
والدبالين (الااد لدبل) هم من الفرجان آل حسن الصهبه آل زايد الدواسر)
الفارس عبد الله الصماخ المضالمه الغييثات الدوسري
يوم مغزى شعبة نصاب عقر ذلولٍ عليها ردفا وسموه ابوثنين
وصاروا ال بوثنين الى يومنا هذا
لقب الفارس فهيد بن محمد بن فواز الودعاني الدوسري ((المعروف بطحيه)) ولقبه حامى المراح من الصباح
الدجران
لقب حسين بن فهد المناديع الغييثات لشجاعته
الامير والفارس : ابراهيم بن مانع بن عامر بن فايزالوداعين الدواسر و يلقب بالجبعه لشجاعته
نثارة الدم في ملاعبها لقب للمساعره الدواسر
قول الشاعر القحطاني :




تلفي لاد بن مسعر حريبهم يسهراهل سربة تنثر الدم في ملاعبها



ولقب قبيلة العمور الدواسر وهو لقب عام
(( هل الشعب ))
وأطلق عليهم هذا اللقب بعد ان كسروا جيش ابن فيصل
عندما غزاهم في شعب تمرة ..
يقول الشاعر :




يا هل الشعب يالـي فعلهـم بانـي
يـوم رزت بيـارق قـوم عبـدالله
عقرت الخيل ثم ذبح ابن(( لحياني))
والمناعيـر عدوهـم مـن الحلـه



(( التاردة)) هي للوداعين يسمونهم اهل التارده لانهم يردون ابل الجار ان ذهب منهم واخذت ابله فهم يردونه بالقوه يقول الشاعر عبد الرحمن بن غصين من الرجبان من ضمن قصيدة طويلة يمدح بها قبائل الدواسر ويخص الوداعين بالتاردة حيث يقول :




والى جيت تلقا قدمها(( لاد بن ودعان))
وهشين كرمان على العسـر واجزالـي
وتراهم هل الطلات من عصر ابن بدران
هل(( التاردة ))غصب على كل عيالـي





يقول بن حزيم الرجبان:في الوداعين اهل التارده
(



التاردة من كل طمـاع"ن" تـرد
وان كان ماقلته فاي كل"ن" قايله





ويقول الشاعر جلهم الودعاني






جدنا من على وقت ابن بدرانيقد ودا الجار من جدارً غدا فيها
ونأخذ التارده من كـل سكرانـيورث جــدانً مــا والله نخليـهـا




وقول الشاعر الودعاني :




بامر الولي فتنا القبايل كلهـا
بثلاث معاني وافي ميزانهـا
الاوله افهم جوابـي يافتـى
اداى جار البيت من جدرانها
والثانيه التارده توخذ بيـان
على القبايل حضرها وبدوانها
والثالثه الضيف عاينوجبتـه
مثلوثة تعبا عزيـزا شانهـا



الامير: عريعر بن سعد من الولامين الوداعين الدواسر الذي تولى الأمارة بعد وفاة أبيه : وكان يلقب بأكبر أبنائه وهي بنته فضة وكان يعتزي بفضه ويقول فيه الشاعر سيف الغوينمي من قصيدة طويلة :




أبو فضة اللي طبته عجـر فيـه
مثل الجمل لا هاج من عاد ينزاح



الفارس :شبيب بن سعد من الوداعين الملقب بالعضيبي
لطامة العايل عنان العاصي)): لقب للوداعين الدواسر قول شلعان بن ظافر




هـذا وأنـا مــن لابــة معـروفـة
سقم الحريب اليـا عثـا بشـواه
((لطامة العايل عنان العاصي)
لاعظـت النـجـد عـلـى الشـفـاه
ما فاز جمـعٍ والوداعيـن ضـده
يـرجــع بـغـلـه زاهـــدٍ دنــيــاه



(( صبيان المباعجه))..هم الوداعين للمعركه المشهوره اللي بعجه ناصر المبيعيج




بشر غدا عند المبيعيـج ناصـر
غدا بينهم يوم اختلاف الوعايد







سكانها وداية جارها من جدارهـا
((مباعجة)) ٍ لا جا الدهور هشاش



مسرع ابو فقايا اليـامي :




وقام يصول عرض وطول لين الصبح انبـاج
وهجم هجمة ذياب اللي علي العدوان ناسجها
هزم الا عـدا وشتتهـا ولا ذت الفـرار ازواج
بـعـد تنسيـقـه بتخـطـيـط والـبـعـاج باعـجـهـا



أخو هلل ) : هي عزوة الأمير الفارس راجـس الخضـاري أمير شمل قبيلة الحرارشة من الرجبان الدواسر
قبيلة آل حميد الرجبان من الدواسر.. واشتهروا بالشجاعة الكرم والرماية وركوب الخيل
وعزوتهم ( خيال الشرفا الحميدي- والحميدي-وابن حميد)
وامير قبيلة آل حميد كافه الفارس الامير/ شديد بن ذهيبان آل حميد
وعزوته(خيال الشرفا الحميدي -وخيال الشرفا انا أخو نوره) الفارس / نصار بن قريعين المشاويةالدوسري// اخو فرجة ثانيا /عزوة الفارس / غانم ابن غانم المشاويةالدوسري// كعام العايل ابن غانم // واقد قيل فية بيت من الشعر لاوني مثل غانم كان خليت= لوانة وحيد مير ماحدا تهقوابة0 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 0 وعزوتة//خيل السبلا... والموت يبلا0