|
فن كتابة الخاطره
بسم الله الرحمن الرحيم سنشرح _ مستعينين بالله _ معنى الخاطرة أو شعر التفعيلة و كيفية كتابته و كيف نفرق بينه و بين ما يقوم به البعض من ربط كل جملتين أو ثلاث بقافيه وحده ظاناً بأنها خاطره . وهذه بعض النصائح المتواضعة متمنين أن تفيدكم : الخاطرة لها وزن كالقصيدة تماما , شعر التفعيلة المسمى بالخاطرة هو نفس ما يكتب بالشعر مع اختلاف بسيط انه في الخاطرة يختلف اللحن من مقطع إلى مقطع و لكن يجب ان يكون هناك رابط بين المقاطع حتى نقول عن الخاطرة مميزه و خاليه من الكسور وسنضرب أمثله لإيصال الفكرة : قصيدة المعاناة لخالد الفيصل : أو إي قصيده أخرى و لكن اخذ هذه مثال حين تحاول أن تغنيها فبمجرد ما أن تغني البيت الأول بلحن من تأليفك أو كما غناها احد المطربين _ هدانا الله و إياه _ ستجد أن اللحن ثابت من أول بيت إلى آخر بيت و هذا الثبات يكون في القصائد التي لها قافيه واحده و هذه بداية القصيدة : يا ليـل خبـرني عن أمر المعاناة = هي من صميم الذات ولا أجنبيه هي هاجس ٍ يسهر عيوني ولا بات = أو خفقة س تجمح بقلبي عصيه و هكذا إلى أخر القصيدة فيبقى اللحن ثابت لكن نأخذ مثال آخر لما يسمى بشعر التفعيلة (شبيه الريح) لـ عبد الرحمن بن مساعد نأخذ مقاطع : شبيه الريح وش باقي من الأحلام وش باقي من الأوهام سنيني يم و قلبي المركب المتعب و أنتي الريح مجاديفي عذاب وهم و زاد الوقت و التبريح هذان مقطعان فيهما اختلاف بالوزن بالعبارتين الأولى وزن واحد و العبارتين الثانية وزن أخر __________________ |
ولو حاولت أن تتغنى بالعبارة الأولى ثم تغني العبارة الأخرى بنفس اللحن لن تستطيع لان اللحن اختلف و البحر اختلف أيضا فستضطر إلى تغيير اللحن . أذن هذه هي الخاطرة مزج بين بحور الشعر و بين أوزانه . و لنأخذ مثال على الشعر الفصيح من الأبيات المشهورة ليشار : يا قوم أذني لبعض الحي عاشقة ٌ = و الإذن تعشق قبل العين أحيانا قالوا بمن لا ترى تهذي فقلت لهم = الأذن كالعين توْفي القلب ما كانا هل من دواء ٍ لمشغوف ٍ بجارية ٍ = يلقى بلقيانها ريحا ً و ريحانا أذا لحنتها ستجد بأن اللحن واحد في كل الأبيات و ستستطيع إكمال القصيدة ولو كانت أكثر من مليون بيت على نفس اللحن لكن حين تحاول أن تفعل ذلك مع خواطر أحمد مطر أو عبدالرحمن بن مساعد فلن تستطيع " في الغالب " أن تنفرد ولو بلحن واحد . قليل جدا فاغلب الخواطر يكون المزج فيها كثيرا من عدة بحور يعني من ثلاث إلى أربع أحيانا . الكتابة العرضية : وهي أن نقوم بتفصيل المقاطع مثلا خاطره لمشرفنا البنان ( القصد الفائدة ) .. قال في أحد مقاطعها : ذبحني الزين في صافي عيونك و باقي الزين ساترته عباتك اجل وشلون لو تظهر فتونك الا يا ربّ ثبتني بْثباتك كيف اعرف أذا هذا المقطع فيه كسر أو لا؟؟ متناسق أم لا؟؟ ابدأ بتقييم الجملة الأولى مثلا و كما هو معلوم نرمز للحرف المتحرك بـ " / " و للساكن بـ " - " و حين نقسم جمله أو بيت من الشعر اكتبه كما تنطقه فتقطيع الجملة الأولى هكذا ذبح نز زين في صا في عيو نك //-/-/-//-/-/-//-/- __________________ |
أذا ألقيتم نظره على باقي الثلاث جمل فستجدونها على نفس التقطيع و نفس الوزن بالضبط . هل هذا يعني أن الخاطرة كلها يجب أن تكون هكذا . لا طبعا , لأننا قلنا أن للخاطرة بحور تختلط ببعض و لكن يبقى هناك ترابط على الأقل بين كل مقطع و مقطع كما شرحنا في ( شبيه الريح ) مشاركه أخرى للبنان بعنوان ( النفس المحمدية ) فيها مزج أيضا بين البحور " اخترنا البنان لقوة خواطره ولسهولة البحث عنها . في الخاطرة مقطع يقول : نحلٌ تداعب وردةَ مسك ٍ مكيّه طلٌ تلامس زهرةَ حسْن ٍ هنديّه ثم انتقل الى لحن اخر حين قال تزدادُ النفس مرحا ً يختال الجفن فرحا ً ثم انتقل الى بحرٍ و فقال و طيرٌٌ على ألحان الهمس يشدو و ظبيٌ على جمرات الشمس يخطو هناك تناسق بين كل جملتين ليس شرطا بالقافية مثل ( يشدو و يخطو ) لكن على الأقل الوزن متناسق . .................................................. .... الواحد منا يتعلم مهم كان كبيرا وملما في هذا المجال فكبار الشعراء في الماضي كانوا يقرؤون و يدرسون فليس عيبا أن نقرا نحن . نحن في بلدان ٍ عربيه و المكتبات ما شاء الله عامره والكتب التي تحكي عن "علم العروض " متوفرة |
سواء للفصيح أو النبطي وسنجد فيها فائدة عظيمه لكل من يريد أن يطور نفسه في الشعر و الخواطر و من هذه الكتب كتاب "علم العروض و القافية " للدكتور عبدا لعزيز العتيق ففيه فوائد ممتازة عن عروض الشعر الفصيح . و أيضا هناك للنبطي كتاب اسمه " كيف تنظم قصيده " لـ فلاح منصور فيه فائدة جيده عن الشعر النبطي و حين نقراه و نعرف كيف نوزن القصيدة حينها سنعرف كيف نتعامل مع الخاطرة . هذه الأشياء مهمة لكل من يهتم بالخواطر حتى يستطيع أن يفرق بين الخاطرة المتكاملة المتناسقة في جملها و بين الخاطرة المليئة بالكسور حينها يكون حكمنا للخاطرة بالتميز حكما نابعا عن معرفه . __________________ |
تعتبر الخاطرة فن أدبي كغيرها من الفنون الأدبية متشابهة مع القصة والرسالة في مضمونها والأسلوب الناجح لكتابتها بشكل جيد متقارب إلى حد كبير مع أساليب القصة والرسالة والقصيدة النثرية وما يميز الخاطرة بأنها غير محددة برتم موسيقي معين أو قافية بل هي ارض مبسوطة متعددة التضاريس تكسوها أعشاب الخيال وتخترقها أنهار المفردة العذبة الرقيقة المنتقاة وتوثقها جبال الأحاسيس الذي ينهمر من أعلاها شلال الشعور الدافئ , وفن التعبير الأدبي هو موهبة وملكه من عند الله ولكن لا يمنع أن ننوه ببعض النقاط اللتي سوف تعين على معرفة أسلوب الخاطرة الناجحة : ومصدر هذا هو عقلية الكاتب بشرط أن لا يكون الوضوح تاما يسلب لأنه يسلب الإثارة والدهشة والتفاعل من الخاطرة ، والوضوح يكون في اختيار الكلمات المؤدية للغرض بحيث تكون دقيقة والاستعانة بعناصر بلاغية موضحة للمعنى وكذلك استخدام الكلمات المتضادة لتقريب الفكرة ويتحقق الوضوح أيضا في التناسب والتلاؤم لمستوى أدراك القارئ فيجب أن تكون التراكيب شفافة وسهله بعيدة عن التعقيد والجفاف لكي تحوي الخاطرة في عمقها أحداث متسلسلة وروح حركية تحركها الحروف وتجعل القارئ ينشد لقراءتها ويعيش أجواءها وهذا يحقق أسلوب التشويق وجذب الانتباه المطلوب تواجده في كل خاطرة أسلوب ضمير الغائب عندما نريد أن نتحدث عن هموم الغير ونشعر بأحاسيسهم فلكل سرد مزايا معينة تحويل هذا الموقف عبر مرآة الحروف إلى مشهد يجعلنا نشاهده بأعيننا وذلك باستخدام الوصف الدقيق الموجز يطرق فيه محوره الرئيسي وخاتمة مؤثرة تحوي لب وخلاصة شعوره المتدفق وهذا الفصل يجب أن يتم من دون أن يشعر القارئ بذلك حتى لا تتعارض الخاطرة مع القصة ويتم إزالة الكلمات الزائدة اللتي لا تضيف شيئا للخاطرة وكذلك تجنب التكرار السلبي في المفردات إلا مايتطلبة موضوع الخاطرة ومستساغة فمثلا نجعل القمر يبتسم والبحر يغضب والنجوم ترقص وهكذا أو عاكس لثوب الخاطرة ولا بأس أن يكون مقتبس من سياق الخاطرة على أن يكون هذا العنوان قوي التعبير وعميق المعنى ومؤثر في النفوس ...... 1- الوضوح في الأسلوب : من شروط النجاح فيجب أن يكون الأسلوب واضحا 2- العقدة والمغزى : عندما تحوي الخاطرة هدف معين وتكون ذات معنى يكون هذا داعيا أكبر 3- طريقة السرد : فمثلا نستخدم ضمير المتكلم عندما نريد البوح والاعتراف ونستخدم 4- إحياء المواقف : فعندما تحوي الخاطرة موقف معين يجب على الكاتب أن يجعل في ذهنه 5- فصل الخاطرة : بحيث يجعلها كاتبها مقسمة ومتسلسلة إلى مقدمة يمهد لها وعرض 6- التناسق : بحيث تكون الخاطرة مرتبة الأفكار وتسير في خط معين لا تحيد عنه 7- الخيال والتصاوير والتشبيهات المجازية تجعل للخاطرة رونق ونكهة محببة 8- العنوان ويجب أن يكون معبرا عن الفكرة الرئيسية ويفضل آن يكون مجرد إيحاء أتمنى أن تعم الفائدة للجميع تعتبر الخاطرة فن أدبي كغيرها من الفنون الأدبية متشابهة مع القصة والرسالة في مضمونها والأسلوب الناجح لكتابتها بشكل جيد متقارب إلى حد كبير مع أساليب القصة والرسالة والقصيدة النثرية وما يميز الخاطرة بأنها غير محددة برتم موسيقي معين أو قافية بل هي ارض مبسوطة متعددة التضاريس تكسوها أعشاب الخيال وتخترقها أنهار المفردة العذبة الرقيقة المنتقاة وتوثقها جبال الأحاسيس الذي ينهمر من أعلاها شلال الشعور الدافئ , وفن التعبير الأدبي هو موهبة وملكه من عند الله ولكن لا يمنع أن ننوه ببعض النقاط اللتي سوف تعين على معرفة أسلوب الخاطرة الناجحة : ومصدر هذا هو عقلية الكاتب بشرط أن لا يكون الوضوح تاما يسلب لأنه يسلب الإثارة والدهشة والتفاعل من الخاطرة ، والوضوح يكون في اختيار الكلمات المؤدية للغرض بحيث تكون دقيقة والاستعانة بعناصر بلاغية موضحة للمعنى وكذلك استخدام الكلمات المتضادة لتقريب الفكرة ويتحقق الوضوح أيضا في التناسب والتلاؤم لمستوى أدراك القارئ فيجب أن تكون التراكيب شفافة وسهله بعيدة عن التعقيد والجفاف لكي تحوي الخاطرة في عمقها أحداث متسلسلة وروح حركية تحركها الحروف وتجعل القارئ ينشد لقراءتها ويعيش أجواءها وهذا يحقق أسلوب التشويق وجذب الانتباه المطلوب تواجده في كل خاطرة أسلوب ضمير الغائب عندما نريد أن نتحدث عن هموم الغير ونشعر بأحاسيسهم فلكل سرد مزايا معينة تحويل هذا الموقف عبر مرآة الحروف إلى مشهد يجعلنا نشاهده بأعيننا وذلك باستخدام الوصف الدقيق الموجز يطرق فيه محوره الرئيسي وخاتمة مؤثرة تحوي لب وخلاصة شعوره المتدفق وهذا الفصل يجب أن يتم من دون أن يشعر القارئ بذلك حتى لا تتعارض الخاطرة مع القصة ويتم إزالة الكلمات الزائدة اللتي لا تضيف شيئا للخاطرة وكذلك تجنب التكرار السلبي في المفردات إلا مايتطلبة موضوع الخاطرة ومستساغة فمثلا نجعل القمر يبتسم والبحر يغضب والنجوم ترقص وهكذا أو عاكس لثوب الخاطرة ولا بأس أن يكون مقتبس من سياق الخاطرة على أن يكون هذا العنوان قوي التعبير وعميق المعنى ومؤثر في النفوس ...... 1- الوضوح في الأسلوب : من شروط النجاح فيجب أن يكون الأسلوب واضحا 2- العقدة والمغزى : عندما تحوي الخاطرة هدف معين وتكون ذات معنى يكون هذا داعيا أكبر 3- طريقة السرد : فمثلا نستخدم ضمير المتكلم عندما نريد البوح والاعتراف ونستخدم 4- إحياء المواقف : فعندما تحوي الخاطرة موقف معين يجب على الكاتب أن يجعل في ذهنه 5- فصل الخاطرة : بحيث يجعلها كاتبها مقسمة ومتسلسلة إلى مقدمة يمهد لها وعرض 6- التناسق : بحيث تكون الخاطرة مرتبة الأفكار وتسير في خط معين لا تحيد عنه 7- الخيال والتصاوير والتشبيهات المجازية تجعل للخاطرة رونق ونكهة محببة 8- العنوان ويجب أن يكون معبرا عن الفكرة الرئيسية ويفضل آن يكون مجرد إيحاء أتمنى أن تعم الفائدة للجميع |
ماهي الخاطرة بشكل عام:-
هي نثر أدبي كلمات صيغت ببلاغة . وتميل الخاطرة بين القصة القصيرة والشعر الحر . ويكثر أستخدام المحسنات البديعية ( كالصور والكلمات القوية كالعاطفة و الجادة ) الخاطرة لغة : - هي خطر الأمر بباله وعلى باله أي : مرّ أو ذكر بعد النسيان الخاطرة أصطلاحاً :- هي أسم لما يتحرك في القلب من رأي أو معنى وتكتب لحظة حدوث شئ أوبعده مدة الخاطرة :- تتراوح مابين 5 الى 10 دقائق .. والحد الأقصى من 15 الى 20 دقيقة . ثم يتوقف العقل عن الكتابة غالباً أو عادةً عدنما تريد أن تكتب خاطرة وتكون ناجحة هناك نقاط :- يعني : تختلف كلمات الخاطرة ولكن المعنى يكون واحد . 1- عدم الأطالة في المقدمة . 2- التركيز في موضوعك الأساسي ( زبدة الموضوع ) . 3- عدم تشتيت الذهن ( تجعل القارئ لايركز في الموضوع ) 4- عدم المبالغة في الخاطرة لحد الكذب . أنواع الخاطرة :- @ خاطرة رومنسية @ خاطرة جاده @ خاطرة وطنية @ خاطرة خيالية أشكال الخاطرة :- خاطرة قصيرة / تحتوي في الغالب على كلمات سهلة وبسيطة ومفهومة . خاطرة متوسطة / وهي الأكثر جمال لوجود التماسك الفكري القوي وانحصار المعنى . خاطرة طويلة / فتكون المعاني فيها كثيرة وتكون مبالغة . هذا بأختصار ( الخاطرة ) لكي يستفيد الجميع ومن لديه أضافة لا مانع |
( شموووخي برجولتي )
شرح وافي مفصل لفن من فنون الأدب لك منا الشكر كل الشكر على جهد راقي لك منا التحية والتقدير والاحترام |
شموخي برجولتي ......كفيت ووفييت بشرحك الوافي للخاطره مجهود واضح منك وبارك الله فيك لك مني كل التقدير والاحترام ودمت لناااا بود
|
| الساعة الآن 01:50AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة لشبكة رهب الأدبية