شبكة رهب الأدبية-ريما محمد السديري - سنن الابتلاء ... همسات إلى القلوب المكلومة ....

خلق الله هذا الكون العظيم اللامتناهي
وجعل له قواعد ثابتة لا تتغير
يسميها العلم : قوانين الكون
ويسميها الشرع : السنن الكونية .
ومنذ بدء الحياة على الأرض كانت هناك سنن ثابتة في حياة البشر ,,, سنن لا تتغير حتى يرث الله الأرض ومن عليها .
من هذه السنن : الحياة والموت , وما بينهما من ابتلاء وتمحيص .
نأتي هذه الحياة نبكي ... والناس حولنا فرحين
ونغادرها إلى حياة أخرى والناس حولنا باكين .
ومابين قدومنا ورحيلنا رحلة قصيرة جدا ً لو قيست بعمر الزمن .
رحلة تنتهي بالموت الذي يتساوى فيه كل البشر .
فسبحان من ساوى بالموت بين الملوك والعبيد .
بعد الموت : هناك محطتان لا ثالث لهما :
إما جنة .......... وإما .. نار
لو نظرنا إلى طريق النار لوجدناها حفت بالشهوات
أما طريق الجنة فقد حفت بالمكاره .
والمكاره تحتاج إلى الصبر . فالصبر من الإيمان كالرأس من الجسد .
ولو تأملنا في الصبر لوجدنا أنه يدخل في معظم أخلاق الإيمان .
فالصبر على الطاعة ..... وعلى النعماء .... وعلى المصيبة والمكروه .... وعلى الابتلاء
في الابتلاء تطهير من الذنوب
وزيادة في درجات أهل الصبر والرضا .
يقول زين العابدين :
الرضا بالقضاء أعلى درجات اليقين .
وفيه تمحيص لمعادن الرجال :
ويقول أيضا ً :
إن العافية سترت البر والفاجر ... فإذا نزلت البلايا استبان عندها الرجلان !!!!!!!
والمعنى : أن الناس تتساوى عند العافية ,,,,,,,, إلا أنهم يتمايزون في الابتلاء .
ومن رحمة الله أن اللطف يرافق البلاء فيعين على حمله .
ولو تفكر العبد فيما أصابه لوجد أن ما حل به هيّن ٌ أمام ما دفع عنه .
كان عروة بن الزبير ضيفا في دمشق على الخليفة الوليد بن عبد الملك . ذهب صبي لعروة إلى الاصطبلات يمتع ظريه بخيول الخليفة , فرفسه حصان فمات .
ثم لم يجدوا بدا ً من قطع رجل عروة بعد أن أكلتها الغرغرينا .
فحمد الله أن أخذ منه صبيا ً وترك غيره . وحمده أن أخذ منه رجلا ً وترك له
الأخرى !!
وعندما عاد إلى المدينة جاءه المعزون ,,, فلم يزد على أن قال : لقد لقينا من
سفرنا هذا نصبا .!!!!!
إنه صبر جبابرة الإيمان .
في الحديث القدسي :
إذا وجهت إلى عبد من عبادي مصيبة في بدنه أو ماله أو ولده ثم استقبل ذلك
بصبر جميل , استحييت منه يوم القيامة أن أنصب له ميزانا ً أو أنشر له ديوانا .
وفي الحديث الشريف : لايزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في جسده وفي ماله وفي
ولده حتى يلقى الله وما عليه خطيئة .
قال الحسن : الصبر كنز من كنوز الجنة , ,, لا يعطيه الله إلا لعبد كريم عنده .
يقولون :
إذا صبرت َ جرى عليك القضاء وأنت مأجور !
وإذا جزعت َ جرى عليك القضاء وأنت موزور .
إن أفدح أنواع البلاء وأسده ضررا ً
ما يثلم الدين .... أو يضعف اليقين .
ومايزال المؤمن في بحبوحة وخير ما سلم له دينه .
وقد يجد الإنسان عن كل فائت عوضا ً .. وعن كل ذاهب بدلا إلا الدين ... فإنه لا
يجبر المصيبة به جابر مهما عظم !
وكل كسر فإن الله يجبره
وما لكسر قناة الدين جبران
يخرج المؤمن من الابتلاء أكثر ثباتا ويقينا وسكينة ... كالذهب لا يزيده صقله إلا بريقا ً ولمعانا .
للسكينة مصدر واحد هو الإيمان بالله واليوم الآخر ..
إيمان لا يشوبه شك ولا تردد .
السكينة ثمرة من ثمار دوحة الإيمان , وشجرة التوحيد الطيبة
هي نفحة من السماء ينزلها الله على قلوب المؤمنين من أهل الأرض :
ليثبتوا : إذا اضطرب الناس
ويرضوا : إذا سخط الناس
ويوقنوا : إذا شك الناس
ويصبروا : إذا جزع الناس
ويحلموا : إذا طاش الناس .
فتضيئ قلوبهم بمحبة الله , والرضا بقضائه .. وتحيا صدورهم بذكر الله فلا يأنسون
إلا به , ولا يستنيرون إلا بهديه .
إن قلبا ً أنت ساكنه
غير محتاج إلى السرج
لقد أفنى الفلاسفة أعمارهم , وأذابوا شموع حياتهم دون ان يجدوا ثمرة تشبع جوعهم الفكري.
إلا أن المؤمن حصّل ذلك في هدوءعندما عرف من أين جاء ؟ ولم جاء ؟ وإلى أين
يذهب ؟ ولمَ يحيا ؟ ولم َ يموت ؟ وماذا ينتظره بعد الموت ؟
عرف حقيقتها من مصدره الذي لا يضل ولا ينسى .
ومن عرف حقيقة الوجود من رب الوجود فقد هدي إلى صراط مستقيم .
حضرت الوفاة بعض الملاحدة من الفلاسفة المتشككين .. فهاله الموت . وأنشد يقول :
لعمرك ما أدري وقد أذن البلى
بعاجل ترحالي , إلى أين ترحالي ؟
وأين محل الروح بعد خروجه ؟
عن الهيكل المنحل , والجسد البالي ؟
بلغ ذلك بعض الصالحين .. فقال :
وما علينا من جهله ؟؟ !!
إذا كان لا يدري إلى أين ترحاله ؟ فنحن ندري إلى أين ترحالنا وترحاله : قال تعالى :
إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم .
لقد أدرك المؤمن أنه برحمة من الله وبلا إله إلا الله سيدخل الجنة مع أحبابه .
يسبقهم أو يسبقونه .فاستكان لأمر الله وقضائه.. فما سخط ولا ضاق ولا تبرم .
إنه يعلم أنه : ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل ان نبرأها .
سبقت مقادير ُ الإله وحكمُه
فأرح نفسك من : لعل ومن : لو
ولست براجع مافات منّي
بلهفَ ولا بليتَ ولا لو أنّي
يقول أحد الصالحين :
إني لأصاب بالمصيبة فأحمد الله تعالى عليها أربع مرات :
* أحمده إذ لم يجعلها في ديني .
* وأحمده إذ لطف بها , ولم ينزل ما هو أعظم منها .
* وأحمده إذ رزقني الصبر عليها .
*وأحمده إذ وفقني للاسترجاع لما أرجو من الثواب .
فمن ألهم هذه الصفات فهو في عافية وإن نزل به أعظم البلاء .
لأن منزلة الحمد فوق الرضا وأعلى من الشكر .
فالحامدون مع السابقين المقربين الذين ذهبوا بالأجر كله , وفازوا بجنات النعيم .

ياربي لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم

سلطانك

اللهم لك الحمد . حتى ترضى
ولك الحمد . إذا رضيت
ولك الحمد . بعد الرضا .

مما رأق لي فنقلته

(( أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ ))
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

اللهم أغفرلي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمناً وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والاموات

يعطيك العافيه اختي تفاصيل الخجل
وجزاكِ الله خير وعسى الله يكتبه في صالح اعمالك
اسمحي لي على هذه الاضافه على سنن الابتلاء سوف اضيف فضائل من السنه

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على المبعوث رحمة للعالمين
و على آله و صحبه و التابعين و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
نحن قوم أعزّنا الله بالأسلام ومهما أبتغينا العزّه بغيره ...أذلنا الله
اللهم استخدمنا ولا تستبدلنا يا رب العالمين

فضائل من السنة

1-إفشاء السلام : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابوا ، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم ، أفشوا السلام بينكم ) رواه مسلم .

2-عند الإحساس بوجع في الجسد : ( ضع يدك على الذي تألّم من جسدك وقل : بسم الله، ثلاثا، وقل سبع مرات : أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر ) رواه مسلم .

3-إذا رأى شيئا فأعجبه وخشي أن يصيبه بالعين: ، قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا رأى أحدكم من أخيه، أو من نفسه ، أو من ماله ما يعجيه فليدع له بالبركة ، فإن العين حق ) مسند أحمد . وابن ماجة وصححه الألباني ( مثل اللهم بارك له وفيه ، بارك الله لك فيه ) .

4-أداء السنن الراتبة في البيت :، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ..فصلوا أيها الناس في بيوتكم ، فإن أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة ) وراه البخاري . وعن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أفضل صلاتكم في بيوتكم إلا المكتوبة ) رواه الترمزي .

5-صلاة الضحى ، وصيام النوافل ، والوتر: ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ( أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى أموت ، صوم ثلاثة أيام من كل شهر ، وصلاة الضحى ، ونوم على وتر ) رواه البخاري .

6-تخفيف ركعتي سنة الفجر: ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يخفف الركعتين اللتين قبل صلاة الصبح حتى إني لأقول هل قرأ بأم الكتاب ؟ رواه البخاري .

7-السواك عند الصلاة: ، قال رسول صلى الله عليه وسلم : ( لولا أن أشقّ على أمتي لأمرتهم به عند كل صلاة ) أي السواك . رواه الدرامي .

8-حفّ ( قص ) الشارب: ، عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أحفوا الشوارب وأعفوا اللّحى ) رواه مسلم .

9-المحافظة على الوتر: ، عن على رضي الله عنه قال : أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال : ( يا أهل القرآن أوتروا ، فإن الله عز وجل وتر يحب الوتر ) رواه الترمزي

10- قراءة سورتي الكافرون ، والإخلاص ، وذلك في سنة الفجر القبلية رواه مسلم ، وسنة المغرب البعدية رواه أحمد .

11- تعجيل الفطر عند الصيام: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ) رواه مسلم .

12-عند الشعور بالهم والضيق قول : ( اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن ، والعجز والكسل ، والبخل والجبن ، وضلع الدين وغلبة الرجال ) رواه البخاري .

13-تعويذ الأولاد من كل مكروه: ، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ( أعيذكما بكلمات الله التامة ، من كل شيطان وهامة ، ومن كا عين لامة ) رواه البخاري .

14-اتخاذ السترة في الصلاة: ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا ) رواه أحمد وابن خزيمة ، وقوله صلى الله عليه وسلم : ( لا تصلوا إلى سترة…) رواه ابن خزيمة والحاكم والبيهقي .

والسترة في الصلاة مشروعة للإمام وللمنفود ، أما المأموم فسترت إمامة سترة له

15- عند السجود نصب القدمين ، وضمهما إلى بعضهما وجعل الأصابع باتجاه القبلة: ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : ( فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة من الفراش ، فالتمسته فوقعت يدي على بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان ..)) رواه مسلم .
أخذ العلماء من هذا الحديث مشروعية نصب القدمين حال السجود .

16- عند وقوع اللقمة عدم تركها كما هو معروف عند الناس: ، عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاثة وقال : ( إذا وقعت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى ، وليأكلها ولا يدعها للشيطان ..) رواه أحمد . وما هو معروف عند الناس أن اللقمة إذا وقعت لحسها الشيطان أو أكل منها فهذا لا أصل له.

17-عند الإصابه بالمصيبة قول: ( الحمد لله على كل حال ) كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول . رواه ابن ماجه وصححه الألباني وقول البعض : ( الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه ) ، دليل على قلة الصبر أو على عدم كماله ، كما ذكر ذلك الشيخ محمد بن عثيمين في شرحه لكتاب رياض الصالحين .

18-عند الذبح إراحة الذبيحة ، قال صلى الله عليه وسلم : ( إن الله كتب الإحسان على كل شيء ، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة ، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة ، وليحدّ أحدكم شفرته وليريح ذبيحته ) رواه الترمذي .

19-بعد التشهد الآخر في الصلاة التعوذ بالله من أربع: ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا فرغ أحدكم من التشهد الآخر فليتعوذ بالله من أربع : من عذاب جهنم ، ومن عذاب القبر ، ومن فتنة المحيا والممات ، ومن شر المسيح الدجال ) رواه مسلم .

20-عقب السلام من الوتر قول : ( سبحان الملك القدوس ) ثلاث مرات ، والثالثة يجهر بها ويمد بها صوته . رواه النسائي ، والدار قطني .

21-عند هبوب الريح قول ـ ( اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها ، وخير ما أرسلت به ، وأعوذ بك من شرها ، وشر مافيها ، وشر ما أرسلت به ) رواه البخاري ومسلم .

22-عند سماع صوت الديك قول : اللهم إني أسألك من فضلك ، قال رسول الله صلىالله عليه وسلم : ( إذا سمعتم الديكة فاسألوا الله من فضله ، فإنها رأت ملكا .. ) رواه البخاري ومسلم .

23-عند دخول السوق قول : ( لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، له الملك وله الحمد ، يحيي ويميت ، وهو حي لا يموت ، بيده الخير ، وهو حي لا يموت ، بيده الخير، وهو على كل شيء قدير ) رواه الترمذي، والحاكم

24-عند نزول المطر قول : ( اللهم صيبا نافعا ) رواه البخاري .

25-بعد نزول المطر : ( مطرنا بفضل الله ورحمته ) رواه البخاري ومسلم .

26-عند سجود التلاوة قول : ( سجد وجهي للذي خلقه ، وشق سمعه وبصره ، بحوله وقوته، فتبارك الله أحسن الخالقين ، اللهم اكتب لي بها عندك أجرا، وضع عني بها وزرا، واجعلها لي عندك ذخرا ، وتقبلها مني كما تقبلت من عبدك داود ) رواه الترمذي ، وأحمد ، والحاكم .

27-عند سماع صوت الرعد قول : ( سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ) كان عبد الله بن الزبير رضي الله عنه إذا سمع الرعد ترك الحديث وقالها ، موطأ الإمام مالك ، قال الألباني : صحيح الإسناد موقوفا ) .

28-قبل إتيان الزوجة ( الجماع ) قول : ( بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان ، وجنب الشيطان ما رزقتنا ) رواه البخاري.

29-عند التثاوب محاولة رده ما استطاع:، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( التثاوب من الشيطان ، فإذا تثاوب أحدكم فليرده ما استطاع ، فإن أحدكم إذا قال : ها ، ضحك الشيطان ) رواه البخاري .

30-عند سماع نباح الكلب ، ونهيق الحمار التعوذ منهن: ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا سمعتم نباح الكلب ، ونهيق الحمير بالليل فتعوذوا بالله منهن ، فإنهن يرين ما لا ترون ) وراه أبو داود ، وأحمد ، وصححه ألألباني .

31-عند الاستخارة قول هذا الدعاء: ، قال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن ، يقول : ( إذا هم أحدكم بأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ( أي يصلي ركعتين ) ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك ، وأستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فصلك العظيم ، فإنك تقدر ولا أقدر ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر _ ويسمي حاجته _ خيرا لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري _ أو قال : عاجله وآجله -فقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري _ أو قال : عاجله وآجله - فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني به ) رواه البخاري .

عن ابي هريره رضي الله عنه قال. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: .يقول الله سبحانه وتعالى (أنا عند ظن عبدي وأنا معه حين يذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه، وإن اقترب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا، وإن اقترب إلي ذراعا اقتربت إليه باعا، وان أتاني يمشي أتيته هروله) رواه مسلم

إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً