( المعيدي لص وقاطع طريق القي القبض عليه ذات
مرة وقدم للملك فلما رآى هيئته احتقر خلقته ،وقال
الملك جملته المشهورة ان تسمع بالمعيدي خير من ان تراه)انتهى

يقال ان الشاعر كُثير عزة دخل على عبد الملك بن مروان
رحمه الله، وكان كُثير قصير القامة نحيل الجسم ،
فقال عبد الملك بن مروان: أأنت كثير عزة؟ قال: نعم؛
قال: أن تسمع بالمعيدى خير من أن تراه!!
قال: يا أمير المؤمنين، كلّ عند محله رحب الفناء، شامخ البناء
عالى السناء؛ ثم أنشأ يقول:

ترى الرجل النحيف فتزدريه=وفى أثوابه أسـد هصـورُ
ويعجبكَ الطريـرُ اذا تـراهُ=ويخلفُ ظنكَ الرجلُ الطريرُ
بغاث الطير أكثرها فراخـاً=وام الصقـر مقـلاة نـزورُ
ضعاف الطير اطولها رقابا=ولم تطل البزاة ولا الصقورُ
لقد عَظُمَ البعير بغيـرِ لـبٍ=فلم يستغن بالعظـم البعيـرُ
ينوَّخ ثم يضرب بالهـراوى=فلا غِيَـر لديـه ولا نكيـرُ
يصرّفه الصبى بكـل أرض=وينحره على الترب الصغيرُ
فما عظم الرجال لهم بفخـرٍ=ولكن فخرهم كـرم وخيـرُ
فإن أكُ في شراركـم قليـلاً=فإني فـي خياركـم كثيـر

فقال عبد الملك بن مروان : لله دره، ما أفصح لسانه،وأضبط
جنانه، وأطول عنانه! والله إني لأظنه كما وصف نفسه



قراءة في النص ومعاني كلماته.

ترى الرجل النحيف فتزدريه=وفي أثوابه أسد هصور

أي أن النحيف مظهره رث. ويعجبك الطرير اذا تراه.

ويعجبكَ الطريـرُ اذا تـراهُ=ويخلفُ ظنكَ الرجلُ الطريرُ

الطرير: هو الشخص ذو المنظر والرواء والهيئة الحسنة،
وترى منظره يعجبك، فتبتليه وتحتاجه تفتش وراء هذه الثياب
وهذا المظهر. ويخلف ظنك الرجل الطرير.
وقوله:

بغاث الطير أكثرها فراخـاً=وام الصقـر مقـلاة نـزورُ

البغاث: الضعاف من الطير الذي لا يستطيع أن يصطاد.
وأم الصقر مقلاة نزور يعني: هي التي تضع واحداً فقط
ثم لا تحمل بعد ذلك فهي نزور بمعنى قليل.
وقوله:

ضعاف الطير اطولها رقابا=ولم تطل البزاة ولا الصقورُ

يعني ولم تطل البزاة ولا الصقور وهم الأقوى.
وقوله:

لقد عَظُمَ البعير بغيـرِ لـبٍ=فلم يستغن بالعظـم البعيـرُ

يعني الجمل يكون حجمه ضخماً جداً وكذلك الفيل، قوله:
فلم يستغن بالعظم البعير يعني: هل نفع البعير أن جسمه
ضخم، وأن منظره ضخم؟ فماذا يحصل له؟قال: يصرفه
الصبي بكل ارض يعني: الطفل الصغير يتحكم فيه؛
لأنه إنسان عنده عقل يتحكم بهذا الجسم الضخم ويسخره.
وقوله:

فما عظم الرجال لهم بفخـرٍ=ولكن فخرهم كـرم وخيـرُ

يعني: هذا هو الذي يفتخر به الرجال الكرام ليس بالهيئة وبالعضلات
وبالمظاهر لكن بالكرم وبالخير والخصال الجميلة.