الفارس الشيخ خلف الاذن الشعلان
 

الشيخ خلف الاذن وقبيله بني صخر

رغم الخلاف الكبير بين خلف الاذن والشيخ صطام بن شعلان شيخ ال شعلان الا ان خلف الاذن كان اول من وقف بجوار صطام بن شعلان في حربه ضد قبيله بني صخر الد اعداء الشيخ خلف الاذن وتعود قصه النزاع بين الشيخ صطام بن شعلان ومشائخ بني صخر الى استيلاء ال فايز رؤساء بني صخر بطريق الغدر على ابل النيص مما اغضب بان شعلان اشد الغضب ودفعه للنيل من اعدائه فزحف عليهم صطام ومعه قبائل الروله من الاراضي السوريه وتمركز مشائخ بني صخر مع قبائلهم بارض البلقا وتحمس الشيخ خلف الاذن لملاقاة الد اعدائه واجتمعت رغبته مع رغبة ابن عمه الشيخ صطام في الحاق الهزيمه بقبيله بني صخر وبالفعل تحقق لهما ماتمنياه فهزموا بني صخر وشردوهم عن بلادهم وهرب بعضهم الى جهات الغور وواصل الشيخ خلف الاذن "ابا الشيوخ"هوايته التي يجيدها وهي القتال مع اشهر واشد الفرسان من الاعداء فقتل عددا من مشائخ بني صخر ومن اشهرهم الشيخ طه والشيخ مناور والشيخ سطعان ويستحق الشيخ خلف الاذن لقبه الذي عرف به في كل نجد واقد اثنى خلف الاذن على الشيخ صطام رغم المشاكل بينهما لانه شفى غليله وانتصر على اعدائه "ال فايز"و"ال زبن" رؤساء قبيله بني صخر قال:

عيّا الفهد ماكل الاشوار طاعه***قصّار من شارب خصيمه ليا زاد

من صافي البالود فيه القطاعه***مفراص بولاد الدول هم والاكراد

علنان زاع وسمّح الله ذراعه***قوطر يهز الريش من غير قواد

بين "الفدين" وبين "بصرى"مزاعه***غصبٍ على شبلي وعسمٍ على طراد

نبي ندور اعويس راع البياعه***ان جو من الكروه على الملح مداد

ياعويّس لك عندي بالايام ساعه***يوم يعيف سابقك كل الافواد

اللي نحر "حوران" حط الرتاعه***واللي تقلع من ورا "الهيش" من غاد

انا الظهور اللي يحفظ الوداعه***مثل صباح ارميح والطرش ماقاد

سرنا على نزلٍ تلافح رباعه***للطرش قهّارٍ وللزلم جلاد

باولاد عمٍ كل ابوهم جماعه***عاداتهم بالكون ضكات الاضداد

كم سابقٍ جتنا بالايدي قلاعه***وكم راس شيخٍ طاح بسيوف الاولاد

وقطعانهم صارت لربعي طماعه***وقمنا نعزّل بيننا شقح الاذواد


غير ان الشيخ خلف الاذن لام على قبيله بني صخر لانهم كانوا يعقرون العفائر على قبور اجدادهم ومنهم فرج واسعد ويتباركون بهما جاء هذا اللوم من خلال هذه القصيده قالها الشيخ خلف الاذن وذكر فيها مقتل شيوخ من بني صخر واشار الى شجاعه فرسان بني صخر وكرمهم ولكنه عاب عليهم البوق والخيانه والغدر قال:

يارميح لولا البوق ماانتم ردييّن***بذبح العديم وصبكم للادامي

يارميح وضح النيص ماعقبن شين***هنف الخشوم ونابيات السنامي

بنيت بيوت الحرب حد "اللبابين"***وشقحٍ تنازى بالمشاتي مظامي

وثار الدخن مابين كل القبيلين***بمزربطٍ يكسر متين العظامي

وجبنا حلّي الريش زينٍ على زين***وبنت الشيوخ تصدغه بالخزامي

وطه ومناور والشيوخ المسمين***ذباحهم ماهو بحال الاثامي

ياذيب صوّت للنسور المجيعين***ارع الشيوخ مجدّعه بالكزامي

وفرج واسعد لا يعوهم الشياطين***ويارميح حظ اجدودكم بانخدامي

جوكم هل "العليا" عيال الشعالين***فوق المهار مثورات العسامي

ياما فجوا غرّات بدوٍ عزيزين***وياما وقع بنحورهم من غلامي

على طراد الضد يارميح قاسين***ومكللين اسيوفهم بالهوامي

دجنا بوسط ادياركم يامساكين***ومنا تقلدتم قلوب النعامي

تقلعوا للعوريّم العداوين***وعيونكم من همنا ماتنامي

ولكن لم ينس شيوخ بني صخر ان خلف الاذن قتل عددا من شيوخهم فعقدوا العزم على الثار منه وفي طريقهم الى ذلك عرفوا انه من عاده الشعلان اذا رحلوا من نجد الى الاراضي السوريه لايمشون مجتمعين بل كل عائله على حده ويكون معهم قسم من قبيله الروله فيتقدم المسير عائله ال مجول ثم عائله المشهور ثم عائله ال نائف رؤساء ال شعلان فعائله الزيد وتوصل شيوخ بني صخر بقياده الشيخ"طراد بن زبن" الى التمكن من خلف الاذن عن طريق الثغره فاقاموا كمينا لخلف في موقع قرب ابار ميقوع المنهل المعروف في وادي السرحان لاخذ الثار منه وقبل ذلك تحالف الشيخ طراد مع قبيله "السرديه" بقياده الجنق ومعه الشيخ شلاش بن فايز ويسمى الضمان اي انه يضمن ابل قبيله بني صخر من الاعداءاذا كان حاضرا وعندما كان خلف الاذن في طريقه الى سوريه سبقته الابل لتشرب وكان الشيخ على اثرها بالظعينه ومعه ابناء عمه ال زيد وقسم من قبيله الروله وكل واحد على هجينه متجنبا جواده وعندما اقتربوا من ابار ميقوع اذا بالاعداء قد اخذوا الابل فنزلوا عن هجنهم وامتطوا خيولهم لابسين دروعهم وهجموا على فرسان بني صخر وال سرديه واشتعلت نيران المعركه واستطاع ال زيد والشعلان تخليص ابلهم وطاردوا اعدائهم الذين فروا هاربين وكعاده الشيخ خلف الاذن في كل معاركه على ان يركز الني من شيوخ اعدائه فقد قتل الشيخ شلاش والشيخ الجنق وفر الشيخ طراد وبهذه المناسبه انشد الشيخ خلف الاذن هذه القصيده قال:

الله ياكون جرى عند ميقوع***كونٍ ينشر به غيارات واقماش

يوم التهينا نلبس الجوخ ودروع***واعرض لنا الطابور من دون الادباش

المنع ياركّابه الخيل مرفوع***من نيش باطراف المزاريج ماعاش

كم راس شيخٍ عن تراقيه مشلوع***واول سعدنا وطيه الحمر لشلاش

والجنق اخذ من رايب الدم قرطوع***من عقب شربه للقهاوي على فارش

خللي عشا لمهرفل الذيب مجدوع***والضبعه العرجا تدور به اعراش

خللي عشا لمهرفل الذيب مجدوع***والضبعه العرجا تدور به اعراش

والشايب اللي قفونا يشكي الجوع***لو هو حضرنا نفض الريش واعتاش

وزيزومهم عقب الصعاله غدا طوع***عقب الهدير استثفر الذيل وانحاش

وانا على اللي تكسر الذيل مرفوع***تشوش وان سمعت مع الخيل شوباش


ورغم كل ذلك لم يياس الشيخ طراد بن زبن شيخ قبيله بني صخر من اخذ ثاره من خلف الاذن فهاجم الروله في اراضي الحماد بالقرب من حره عمرد الحماد شرق وادي السرحان ودارت بينه وبين الروله معركه ضاريه هناك انتهت المعركه بهزيمته واثناء رجوعه قابله الشيخ خلف الاذن والشيخ النوري بن شعلان ومعهم عدد كبير من فرسان ال شعلان فطاردوه وقتلوا واسروا عددا كبيرا من رجاله ونجا الشيخ طراد مره اخرى ولكن بعد هذه لم تقم لطراد قائمه ولم يواجه قبائل الروله في معارك اخرى وكالعاده انشد الشيخ خلف الاذن في تلك الواقعه هذه القصيده قال:

حرٍّ شلع من راس عال الطويلات***للصيده اللي حط خمسه وراها

غز المخالب بالثناي السمينات***وتل القلوب وبالضماير فراها

يلعن ابو هالك الوجيه الرديات***ابرد من الزرقا على صقع ماها

وفنخور ابو جبهه كبير المطيرات***رجلٍ قطع من شقته واكتساها

بايع منيعه بالثمن للحويطات***من العيب وافر لحيته ماحماها

وابن جريد من هل المقعديات***ماحاشت الصفحه لعينٍ ثواها

ياطراد ماعينت ذود النصيرات***عيّبت سواعد لجيتك من رداها

اجيك باللي يدركون الجمالات***ربعٍ معاديهم طوالٍ خطاها

الى تنادوا بينهم بالثارات***كما قالةٍ وقفوا على منتهاها

شعلان فاجوكم على الخيل عجلات***فوق المهار اللي تساعل جذاها
__________________