|
صدق من قال ياروحي هجير البعد ماينطاق = غيابك طال و همومي كثيرة من يواسيني يطول الصبروسنينك تطول وتذبل الاوراق=دخيلك لاتخليني اعانـي غربة اسنيني انابعدك غدى قلبي مقر الهم والاشواق=وجع فرقا .. وجع غربة .. وحيد و من يسليني طواري كل ماتطري تسبب لي الم وارهاق=انا مشتاق لك كلي وقلبك ماسأل فيني احبك حب ماحبه على مر الزمن عشاق=احبك يابعد عمري دخيلك لا تجافيني احبك كثر هالدنيا وحبك ساكن الاعماق=احسه داخل بدمي ويجري في شراييني تعال وناظر عيوني وشفني كيف انامشتاق=ترى صدك مع عنادك على موتي يوديني تعال وتصبح الدنيا مودة .. مع وفاء .. وعناق=اناوالله محتاجك طلبتك لا تخليني |
العِـلمُ يُجدِي ويَبْقَى للفتى أبـدا .. والمَالُ يَفنى وإنْ أجْدَى إلى حِينٍ
|
|
|
|
http://www.snnam.net/vb/imgcache/2/4582snnam.gif
http://www.snnam.net/vb/imgcache/2/4583snnam.gif (الأمثال ... خاصة البدوية ) من أكثر الأشكال التّعبيريّة الشّعبيّة انتشاراً و شيوعاً، و لا تخلو منها أيّة ثقافة،فهي قول سائر بين الناس، يمتاز بصدق التجربة، و تتّسم بإيجاز نصّها و جمال لفظها و كثافة معانيها. المثل يصوّر حقيقة المجتمع وفكره،فنجدها تعكس مشاعر الشّعوب على اختلاف طبقاتها و انتماءاتها، و تجسّد أفكارها و تصوّراتها و عاداتها و تقاليدها و معتقداتها و معظم مظاهر حياتها، في صورةٍ حيّة ، فهي بذلك عصارة حكمة الشّعوب و ذاكرتها. ومن هنا كان التباين بين أمثال الشعوب، وإن كان هنالك بعض الأمثال الشائعة بين الأمم أو الشعوب جميعها. والاختلاف في الأمثال مرده إلى البيئة، وسُبُل كسب العيش فيها، فالأمة الزراعية أمثالها مشتقة من زراعتها، والتجارية من تجاريتها... http://www.snnam.net/vb/imgcache/2/4584snnam.gif وأما في مجالسنا .... فإنك إن لم تكن حافظاً لتلك الأمثال .... فإنك لن تحظى بحسن الإستماع ... ستشعر أنت بالحرج ... والشيبان (المستمعين) بالغثيان .... كما أنك ...(لن تفهم ما يقولون) إذا كنت أنت المستمع ... (ستصبح مثل الأطرش بالزفة)... ارجوا لكم الفايدة .... المثل الأول : http://www.snnam.net/vb/imgcache/2/4585snnam.gif يُقال : للأمر الذي بعد عناء شديد نجحت في إتمامه .... المثل الثاني: http://www.snnam.net/vb/imgcache/2/4586snnam.gif يشبه المثل المصري القائل: " جيتك يا عبد المعين تعين ....لقيتك يا عبد المعين عاوز تنعان " المثل الثالث: http://www.snnam.net/vb/imgcache/2/4588snnam.gif يُقال: لمن فعل الأمر بعد فوات الأوان ... يتبع |
http://www5.0zz0.com/2011/06/03/21/984201892.gif يُقال: لمن فعل الأمر بعد فوات الأوان ... المثال الرابع : http://www5.0zz0.com/2011/06/03/21/898959469.gif يشبه المثل القائل :"اسأل مجرب ولا تسأل طبيب " المثل الخامس : [IMG]http://www5.0zz0.com/2011/06/03/21/104313419.gif[/IMG] يُقال : اللي ما تقدر عليه .... تجنبه أحسن لك .... يشبه المثل القائل :"إن طاعك الزمن ولا طيعه" المثل السادس : http://www5.0zz0.com/2011/06/03/21/771840480.gif يُقال : لمن أُبتلي بالحب ... فهو ملاصق لمحبوبته ملاصقة الأعمى لشاته التي يخشى هروبها يعني صاير ل عنزروت المثل السابع : http://www5.0zz0.com/2011/06/03/21/660532253.gif يُشبه المثل القائل : اللي يده في الماي مب مثل اللي يده في النار المثل الثامن : http://www5.0zz0.com/2011/06/03/21/697595945.gif يُقال: لمن أدخل نفسه في مشكلة .... ثم لم يستطع إخراج نفسه منها .... المثل التاسع: http://www5.0zz0.com/2011/06/03/21/749325631.gif يُقال: لمن ينفق بسخاء في غير ماله ... إذا مثلاً أخوك أخذ منك 100 ريال وعطاها طرار .... وهو عادةً ما يعطي طرارين ... فتقول له : طبعا ...كريم في غير جرابه (جراب : ما هو خاص بك كمحفظة أو رصيد أو ...الخ) المثل العاشر : http://www5.0zz0.com/2011/06/03/21/828286796.gif عبارة تُقال للمواساة .... لمن ابتُلي بشيء نقول له هذه العبارة ... المثل الحادي عشر : http://www5.0zz0.com/2011/06/03/21/595899908.gif هذا المثل واضح .... ودمتم بخير .. |
شعبك يحبك يابو متعـب بلاحـدود=وبيرق غلاك بقمة العـز منصـوب
|
بريحة العطر والمسك والعود..رمضان علينا وعليكم يعود..شهر الخير والكرم والجود..تهاني لكم من قلب ودود.. اللهم بلغنا رمضان..وأعنا على الصيام والقيام..وقراءة القرآن كل ساعة كل يوم كل اسبوع كل رمضان كل عام وانت بخيرومبروك عليكم الشهر الكريم . |
صباح
الورد والنوير والرقروق والديدحان ..! ... صباح الهيل والزعفران والخزاما والنفل ..! صباح الشعر والاحساس والاخوه والصداقه والنقا..! |
| الساعة الآن 01:20PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة لشبكة رهب الأدبية