شبكة رهب الأدبية-ريما محمد السديري - لم أعترض .. ولكنك لم تنصف ...

- الرأي والرأي الأخر (http://www.rhb-reema.com/vb/forumdisplay.php?f=96)

- - لم أعترض .. ولكنك لم تنصف ... (http://www.rhb-reema.com/vb/showthread.php?t=24155)

ابدعت في اختيار الموضوع وماده الموضوع
انا من جهه راي ان القلب استحاله يشيل اثنين
تقبل مروري

الموضوع في غاية الأهمية ..... واختيارك ايتها الفاضلة كان موفقا ..

اللي قبلي لم يعطوني فرصة .... شملوا الموضوع وابدعوا فيه ....

نستخلص من كلامك وكلامهم .... ان التعدد جايز وله حكمة ...... المشكلة في التطبيق وفهم هذا التعدد ...

1- ان لايهدم بيت ولايشتت اولاد وزوجة .

2- أن يراعي الله في جميع زوجاته .

3- ان لايهمل احد بيوته .

4- ان يعرف حكمة الزواج .

5- ان يعلم ان الزواج ليس وطء فقط ولذة شهوة .

6- ان لاينسى انه هو القيم على جميع بيوته .

7- وان لاينسى ان كل راع مسؤول عن رعيته .

8- وان يكون جميع سلوكه وتصرفاته وعطاءه .....الخ ان لايخرج عن ميزان العدل .

9- ان لايحسس اي زوجة بالعيوب ان كان عيب خلقي قصيره طويلة سمينه ..الخ او عقلي اقصد بالفهامة او قلة تصرف او يعايرها في اهلها ... الذي اقصده ان لايجرحها بأي شيء ..ولاينسى انها اتثى وانها زوجته ...

10 - و لايحسسها بميله القلبي للأخرى ... فهذا قاتل جدااا .. وليس من اخلاق المسلم العاقل الرزين .... بل يحسسها عكس ذلك ويكون المدح والثناء ... كأنها هي المالكة لقلبه ...

11- واذا تزوج لايجوز له ان يقول اني تزوجت لأن زوجتي فيها عيب كذا وكذا للناس ليبرر زواجه ويكون على حساي شعور واحساس زوجته ...فهذا اجرام مابعده اجرام ... بل يتزوج ويثني على زوجته الاولى ....

شكرا لك اختي عطر الليل

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زمان العجايب (المشاركة 290644)

موضوع وجهة نظري الخاصة في هذا الموضوع

ولن أكون مع الرجال او النساء

ساأكون مع صراحتي فقط

أن نحرم التعدد فهذا لا يجوز
القران اباح الزواج بأربعة ولم يحدد بواحدة وان كان المولي يريد الكم بواحدة لحكم دون الحاجة الي ذكر مثني وثلاث ورباع وأمر بالعدل في الانفاق والسكن والواجبات الزوجية فمن عجز عن العدل في اي منها فيكتفي بواحدة .. وقد اقر الحكومة الالمانية هذه الشعيرة الاسلامية في اعقاب الحرب العالمية وهي من سنن الله في كونه .. أما الاية التي تتحدث عنها وهي ايضا في سورة النساء "ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم" فالمقصود بها ما ذكرت من الحب والميل القلبي وهو ما ليس بيد الانسان وهذا لا يمنع التعدد وقد ورد ان المصطفي كان يحب السيدة عائشة اكثر من باقي نساءه ودائما ما يدعو "اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تحاسبني فيما لا أملك وهذا لا يعني ان الرسول لم يعدل كما لم يمنعه من التعدد ..

أذن رسولنا صلى الله عليه وسلم سيد الانبياء ومعلم لانسانية الاول وقدوتنا في الحياة و وهو على خلق عظيم ذكر أن قلبه لا يمكله ولم يعدل به

فكيف نحن نحاسب بعضنا في تقسيم المشاعر والحب .

عطر الليل

تحياتي وتقديري لك

صدقتي غاليتي .. أننا لانملك مشاعرنا ولكن لكي لانجرح
نكتم بقلوبنا ونصون ألسنتنا ..
وأين نحن من الرسول صلى الله وعليه وسلم ..
فمقصدي ان دخل بيت زوجته الاولى يحسن معاملتها وكانها المفضلة
لديه ولايذكر الاخرى امامها مراعاتا لها وبالعكس ...
فهل يقتادون رجال هذا العصر بمسلك رسول الله صلى الله عليه وسلم
ومعاملته لزوجاته ..
فرجال هذا العصر أغلبهم متباهون ..بالتجريح
نورتي بجمال رايك الذي أحترمه وأقدره
لك ودي وجنائن وردي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صمت انثى (المشاركة 290689)

ابدعت في اختيار الموضوع وماده الموضوع
انا من جهه راي ان القلب استحاله يشيل اثنين
تقبل مروري

شكرا لك لتواجدك العاطر بطيب كلماتك الرقيقة
القلب يتسع لكل الأحبة ولكن يبقى فيهم مميز ..
ولكن نحاول ان لانسيء للباقين ..
ودي وجنائن وردي